1ï ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ
ÂÑÁÂÅÉÏ ÊÁËÕÔÅÑÏÕ
ÊÕÑÉÏÕ ÁÑÈÑÏÕ
***
ÔÉÌÇÔÉÊÇ ÄÉÁÊÑÉÓÇ
Áðü ôï ºäñõìá
ÐñïáãùãÞò
Äçìïóéïãñáößáò
Áè. Â. Ìðüôóç

ÁÄΕÓÌÅÕÔÇ ÅÂÄÏÌÁÄÉÁΙÁ ÅÖÇÌÅÑΙÄÁ
Ç áñ÷áéüôåñç ôïõ íïìïý Áéôùëïáêáñíáíßáò
×Üñéôé Èåïý, ðñþôç åöçìåñßäá óôï íïìü óå áíáãíùóéìüôçôá, áíáãíùñéóéìüôçôá, ðïéïôéêÜ ÷áñáêôçñéóôéêÜ, óõ÷íüôçôá áíÜãíùóçò ê.ëð.,
ìåôÜ áðü ðáíåëëáäéêÞ äçìïóêüðçóç ôùí åôáéñåéþí MRB, VPRC, Metron Analysis (ìå åíôïëÞ ôïõ õðïõñãåßïõ Åðéêñáôåßáò)
Ιδρυτής:  ΑΝ∆ΡΕΑΣ Ι. ΚΑΝΗΣ - Ιδιοκτήτης, Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ - ΚΑΝΗ - Γραφεία: Παναγοπούλου 10 & Ποιητών. ΤΗΛ.: 26410.29975, FAX: 26410.28614
Τιµή φύλλου 1 ΕΥΡΩ¸ Έτος 64o - E-mail: [email protected] - ÔÅÔÁÑÔÇ 6 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ 2024 - Αριθ. Φύλλου 2849

ÐËÇÑÙÌÅÍÏ ÔÅËÏÓ
ÔÁ×. ÃÑÁÖÅÉÏ
ÁÃÑÉÍÉÏÕ
ΚΩ∆ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ
2006

Êýñéï ¢ñèñï

Η ύπαρξη της
αιώνιας κόλασης

οὗτοι µετὰ τοῦ ἀρνίου πολεµήσουσι, καὶ τὸ ἀρνίον
νικήσει αὐτούς, ὅτι κύριος κυρίων ἐστὶ καὶ
βασιλεὺς βασιλέων, καὶ οἱ µετ᾿ αὐτοῦ κλητοὶ καὶ
ἐκλεκτοὶ καὶ πιστοί.
Αυτοί, (µοχθηρά και αιµοβόρα όργανα του θηρίου
καθώς είναι) θα πολεµήσουν εναντίον του Αρνίου,
αλλά θα τους νικήση το Αρνίον, διότι είναι κύριος
των κυρίων και βασιλεύς των βασιλέων, και αυτοί
που είναι µαζή του και αποτελούν την βασιλικήν
του παράταξιν, είναι οι προσκεκληµένοι και
διαλεγµένοι από τον Θεόν πιστοί.
(Αποκ. Ιω. ιζ’ – 14)

(∆εύτερη ενότητα)

Ο ΘΕΟΣ δεν θέλησε ποτέ να επιβληθεί στους
ανθρώπους, ούτε να τους εξαναγκάσει να Τον αποδεχτούν,
να Τον αγαπήσουν, να Τον ευγνωµονούν αιώνια. Γι’ αυτό
δεν έδωσε ποτέ στους ανθρώπους επιστηµονικές και
διανοητικές αποδείξεις για την Ύπαρξή Του, ούτε έχει
φανερώσει στα πλάσµατά Του τη θεία Του δόξα και
µεγαλοπρέπεια.
ΑΚΟΜΑ και στα θαύµατά Της, στις δωρεές Της, η θεία
Ύπαρξη κρύβεται. Αποµακρύνεται µε διάκριση. Ο Θεός
δεν θέλει τα δηµιουργήµατά Του να αισθάνονται ότι Του
χρωστούν υποχρέωση και γι’ αυτό να Τον λατρεύουν και να
Τον ευχαριστούν. Ο Θεός – επί το λα=κότερον – επιθυµεί
µία σχέση στα ίσια. Μία σχέση αµοιβαίας λατρείας Θεού –
πλάσµατος. Επιθυµεί να βλέπει έναν πνευµατικό ερωτικό
πόθο από τον άνθρωπο, αφού δεν µπορούµε να ζήσουµε
χωρίς Αυτόν. ∆ιότι η κόλαση δεν είναι ζωή, αλλά ο
φρικτότερος, ο απερίγραπτος πνευµατικός θάνατος.
Ο ΘΕΟΣ θέλει από εµάς µία ειλικρινή, έντιµη
προσευχή. Ζεστή επικοινωνία.: « Σε λατρεύω άδολα,
απροσποίητα, απεριόριστα. Σ’ ευγνωµονώ µε όλη τη
δύναµη της ύπαρξής µου. Θέλω να είµαι για πάντα µαζί
Σου Πατέρα µου, ∆ηµιουργέ µου, να βλέπω και να
αισθάνοµαι τη δόξα Σου, να µετέχω στη Βασιλεία Σου, να
χαίροµαι µαζί Σου αιώνια».
«ΖΗΤΕΙΤΕ πρώτον την βασιλείαν του Θεού και τη
δικαιοσύνη αυτού, και ταύτα πάντα προστεθήσεται υµίν».
(Ματθ. στ – 33).
ΟΙ ΑΓΙΟΙ – προκειµένου να µας πείσουν ότι ο Θεός
σίγουρα θα µας δώσει αυτό που ζητάµε - επί δικαίω βέβαια
– λένε το εξής: «Όταν ανοίγεις τα χέρια σου ψηλά,
ενώπιόν Του, για να Του ζητήσεις κάτι, πρέπει να έχεις
αρχίσει ήδη να χαίρεσαι γι’ αυτό που θα λάβεις». (Αυτή
είναι πίστη. ∆ε συµφωνείτε;)
ΑΝ ΘΕΛΟΥΜΕ να λεγόµαστε χριστιανοί, πρέπει να
νοιώθουµε ότι ολόκληρη η πνευµατικότητά µας
συγκλονίζεται από λατρεία για τον Τριαδικό Θεό. ∆εν το
έχει ανάγκη Εκείνος. Εµείς. Λατρεία λοιπόν και αδιάκριτη
πίστη η οποία βασίζεται στις λίγες µεν, αλλά αρκετές
«αποδείξεις», τις οποίες ο Κύριος µας έδωσε, προκειµένου
να πιστεύσουµε ότι είναι ο Αληθινός Θεός, κι έτσι να Τον
αγαπήσουµε, να Τον ποθήσουµε, να Του αφιερωθούµε
ολοκληρωτικά, χωρίς όρους, χωρίς όρια, χωρίς
προ>ποθέσεις, χωρίς «συµφωνίες» για αµοιβαίες «χάρες»
τύπου: «Κάνε µου αυτό κι εγώ θα κάνω για Σένα εκείνο».
ΓΙΑ ΤΟΝ ίδιο ακριβώς λόγο ο Κύριος δεν µας έδωσε
«χειροπιαστές» αποδείξεις ούτε για τον Παράδεισο, αλλά
ούτε για την κόλαση. Θέλησε και οι δογµατικές αυτές
πραγµατικότητες να προσεγγίζονται από τους ανθρώπους
µόνο µε την πίστη και όχι µε τη γνώση ή τις αισθήσεις, για
να µην δεσµευθεί στο ελάχιστο η ελευθερία µας. Έτσι, ο
Ιησούς µας αποκάλυψε µόνο όσα ήταν αρκετά για να
ποθήσουµε µόνοι µας τελείως ελεύθερα τον Παράδεισο,
και να αποφύγουµε την κόλαση.
ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ποιος δεν θα έκανε πλήρη υπακοή στις
εντολές του Ευαγγελίου και δεν θα υπέµενε οποιαδήποτε
θυσία για την αρετή, εάν είχε γευθεί έστω και στο ελάχιστο,
τις αιώνιες ανταποδόσεις; Αλλά και ποιος δεν θα απέφευγε
κάθε αµαρτία, εάν είχε έστω και την ελάχιστη εµπειρία των
αιωνίων κολάσεων που θα υποµείνουν οι αµετανόητοι
αµαρτωλοί;
(Συνέχεια στη σελ. 2)

«Πράσινο φως» από το
Υπουργείο Περιβάλλοντος
και Ενέργειας για τις
Ενεργειακές Κοινότητες

Την περασµένη εβδοµάδα, ο Υπουργός
Περιβάλλοντος και
Ενέργειας,
Θεόδωρος
Σκυλακάκης,
προέβη
σε
εξαγγελίες σχετικά µε τη νέα ειδική ρύθµιση για τις Ενεργειακές Κοινότητες
της Περιφέρειας ∆υτικής Ελλάδας. Ο υπουργός ανακοίνωσε
ότι θα υπάρξει προτεραιότητα στους όρους σύνδεσης
(«ηλεκτρικό χώρο») για τις ενεργειακές κοινότητες της περιοχής, που θα επιτρέψει την ευκολότερη πρόσβαση σε έργα
ανανεώσιµων πηγών ενέργειας µέσω της δυνατότητας ενεργειακού συµψηφισµού (net metering).
Ο δήµαρχος Αγρινίου (ο οποίος πληροφορήθηκε την
είδηση κατά τη διάρκεια της συνεδρίασης του δηµοτικού
συµβουλίου, και µάλιστα σε ώρα έντασης) ενθουσιασµένος,
τόνισε ότι «η ανακοίνωση του κ. Σκυλακάκη στη Βουλή αποτελεί δικαίωση για την συντονισµένη προσπάθεια που καταβάλλαµε προκειµένου να προωθήσουµε τα συµφέροντα
των δηµοτών µας. Η υλοποίηση αυτού του σπουδαίου
έργου θα συµβάλλει στη βιωσιµότητα του ∆ήµου, µε την ενεργειακή αυτονόµησή του, θα καλύψει τις ανάγκες του προσφέροντας στους δηµότες τεράστιο όφελος και θα αφήσει
θετικό περιβαλλοντικό πρόσηµο. Αναµένουµε την Υπουργική Απόφαση για την οριστική προώθηση του έργου».
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Συνεχίζονται
οι εγγραφές
στο Μητρώο
Νέων ∆ήµου
Αγρινίου

(Σελ. 17)

Τι δήλωσε ο
∆ήµαρχος Αγρινίου
στον ΜΑΧΗΤΗ

∆όθηκε στην
κυκλοφορία
η οδός
Γεράκη και
τµήµα
της οδού
Παλαµά

(Σελ. 20)

Ανακοίνωσε
την υποψηφιότητά του για
τις επερχόµενες επιµελητηριακές
εκλογές ο Π.
Τσιχριτζής

(Σελ. 2)

Άµισθη αντιδήµαρχος
Καλλιτεχνικής Παιδείας,
Πολιτιστικών Εκδηλώσεων και
Τουρισµού η Μ. Παπαγεωργίου

(Σελ. 20)

Έντονες αντιδράσεις για
τις αυξήσεις στα τιµολόγια
της ∆ΕΥΑΑ

Έντονες ήταν οι αντιδράσεις κατά τη συνεδρίαση του
δηµοτικού συµβουλίου του ∆ήµου Αγρινίου στις 31
Οκτωβρίου, από πολίτες και φορείς σχετικά µε τους πρόσφατους υπέρογκους λογαριασµούς του νερού.
Ειδικότερα, ο Αγροτικός Σύλλογος και Συνεταιρισµός
Καινουργίου µε τη στήριξη της Λαϊκής Συσπείρωσης και
συνδικαλιστικών φορέων διαµαρτυρήθηκαν για τις αυξήσεις στα τιµολόγια της ∆ΕΥΑ Αγρινίου.
Οι εκπρόσωποι των δηµοτών ανέφεραν, µεταξύ
άλλων, ότι αυτές οι αυξήσεις δεν ανταποκρίνονται στα
ανταποδοτικά προς το Καινούργιο, καθώς προσκοµίστηκαν λογαριασµοί που ξεπέρασαν τα 500€ και
δεν µπορούν να πληρωθούν.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Το πρόγραµµα εορτασµού
των Παµµεγίστων Ταξιαρχών
Μιχαήλ και Γαβριήλ στην
Σαργιάδα Αγρινίου

(Σελ. 20)

Έκθεση της ζωγράφου
Χριστίνας Μπλιθικιώτη

Εικαστικά
“στιγµιότυπα”
στην παλαιά
∆ηµοτική
Αγορά
Αγρινίου

(Σελ. 5)

2ο TEDxAgrinio

Έντονα
συναισθήµατα
και βαθύς
κοινωνικός
αντίκτυπος

(Σελ. 20)

ÈÅÓÅÉÓ

Tίποτε δεν
κάνει
αντιπολίτευση
όπως το
χρέος και το
∆ΝΤ...

-Του Ã.Ó.

Η πολιτική ζωή στην
Ελλάδα είναι τοξική εδώ
και 15 χρόνια περίπου,
απλά τώρα τελευταία η
τοξικότητα δεν περνάει.
Ο κόσμος μπορεί να μην
χωνεύει
τους
κυβερνώντες
σε
μεγάλο
βαθμό αλλά δεν είναι κορόιδο πλέον. Βλέπει παιδιά
να
προσπαθούν
να
κλείσουν τα σχολεία την
Δευτέρα γιατί έτσι τους
είπε να κάνουν ένα διευθυντήριο αντιδημοκρατικών οργανισμών και
δεν αφήνει πλέον τα παιδιά του να παίξουν επανάσταση.
Βλέπει ότι οι ίδιοι που
δεν θέλουν κάμερες
στους δρόμους για να ξέρουμε ποιος προκαλεί τα
δυστυχήματα και παίρνει
νέες ζωές, θέλουν ένα
πράγμα μόνο, να πέσουν
λεφτά, να γίνουν κόμβοι,
να πλερώσει το κράτος,
λες κι έτσι θα μάθουν
κάποιοι συμπολίτες να
μην κυκλοφορούν χωρίς
διπλώματα ή φέσι στο
μεθύσι ή με το πειραγμένο αμάξι από τα 14 χρόνια
τους...
Βλέπουν ότι οι φιλειρηνιστές και οι... επιτροπές
στην Ελλάδα δεν έχουν
μια κουβέντα να πουν για
την καημένη την Ιρανή
φοιτήτρια που έμεινε
γυμνή σαν την αλήθεια
και την έφαγε το σκοτάδι
στην φασιστική, θεοκρατική αυτή χώρα. Κι όμως,
κανένας πονόψυχος δεν
σήκωσε ένα πανό για
εκείνη.
Οπότε ο παλαβός λαϊκισμός πάλι το γυρνάει εκεί
που ξέρει: χρέος, ΑΕΠ,
μνημόνια, ΔΝΤ. Το νέο
αφήγημα είναι ότι μας
λένε ψέματα για το πως
υπολογίζονται πλέον τα
στοιχεία. Πάλι τα ίδια, "το
τυρί κουμπάρε", που λέμε
και στο Αγρίνιο.
Οπότε κι εμείς εδώ λέμε
να σας δείξουμε τι έγραψε
ο πλέον έγκυρος οικονομικός αναλυτής, Χαροκόπος επί του θέματος ώστε
να μην φέρουμε την αμαρτία ότι δεν τα είπαμε:
(Συνέχεια στη σελ. 2)