1ï ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ
ÂÑÁÂÅÉÏ ÊÁËÕÔÅÑÏÕ
ÊÕÑÉÏÕ ÁÑÈÑÏÕ
***
ÔÉÌÇÔÉÊÇ ÄÉÁÊÑÉÓÇ
Áðü ôï ºäñõìá
ÐñïáãùãÞò
Äçìïóéïãñáößáò
Áè. Â. Ìðüôóç

ÁÄΕÓÌÅÕÔÇ ÅÂÄÏÌÁÄÉÁΙÁ ÅÖÇÌÅÑΙÄÁ
Ç áñ÷áéüôåñç ôïõ íïìïý Áéôùëïáêáñíáíßáò
×Üñéôé Èåïý, ðñþôç åöçìåñßäá óôï íïìü óå áíáãíùóéìüôçôá, áíáãíùñéóéìüôçôá, ðïéïôéêÜ ÷áñáêôçñéóôéêÜ, óõ÷íüôçôá áíÜãíùóçò ê.ëð.,
ìåôÜ áðü ðáíåëëáäéêÞ äçìïóêüðçóç ôùí åôáéñåéþí MRB, VPRC, Metron Analysis (ìå åíôïëÞ ôïõ õðïõñãåßïõ Åðéêñáôåßáò)
Ιδρυτής:  ΑΝ∆ΡΕΑΣ Ι. ΚΑΝΗΣ - Ιδιοκτήτης, Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ - ΚΑΝΗ - Γραφεία: Παναγοπούλου 10 & Ποιητών. ΤΗΛ.: 26410.29975, FAX: 26410.28614
Τιµή φύλλου 1 ΕΥΡΩ¸ Έτος 61o - E-mail: [email protected] - ÔÅÔÁÑÔÇ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2021 - Αριθ. Φύλλου 2697

Êýñéï ¢ñèñï

Γηγενείς Αγρινιώτες ή
υπεύθυνοι πολίτες
ΠΡΙΝ καιρό, κάποιοι παλιοί Αγρινιώτες, µου
εξέφρασαν την επιθυµία τους να προχωρήσουν στην
ίδρυση «Συλλόγου Γηγενών Αγρινιωτών», ζητώντας µου
να συµµετέχω ενεργά. Βρήκα την ιδέα τους ακραία, υπό
την έννοια της αρνητικής διάκρισης και του
ενδογεωγραφικού ξεχωρίσµατος. Μία κοινωνική
οριοθέτηση, η οποία αγγίζει τα όρια του αφορισµού
στους µη γεννηθέντες στην πόλη µας και προβάλλει
ιταµώς τη ρατσιστική πεποίθηση περί ανωτερότητας της
νοοτροπίας µας, των συνηθειών µας κ.λπ.
ΕΠΕΙ∆Η το θέµα είχε λάβει τότε ευρεία δηµοσιότητα
και επειδή οι πιέσεις προς το πρόσωπό µου ήταν
µεγάλες, απάντησα δηµοσίως µέσω της εφηµερίδος,
διότι δεν ήταν δυνατόν να «απολογούµαι» και να εξηγώ
στους συµπολίτες µου (αξιοσέβαστοι και αγαπητοί όλοι
τους) «γιατί δεν επιθυµώ». Βεβαίως και το γεγονός της
εκτίµηση τους µε τιµά, αλλά παρέµενα και παραµένω
στην άποψή µου. Θεωρώ τιµή ότι οι άνθρωποι µε τις
οικογένειές τους επιλέγουν (για οποιοδήποτε λόγο) ως
τόπο µετοίκησής τους την πόλη µας.
ΕΠΕΙ∆Η τελευταία το ζήτηµα δέχτηκε εκ νέου αναρρίπιση και ο ίδιος δέχτηκα ξανά την πρόταση της συµµετοχής στην πρωτοβουλία συλλόγου γηγενών Αγρινιωτών,
εκτιµώ ότι οφείλω εκ νέου να αποσαφηνίσω τη θέση
µου, διότι από την τελευταία φορά παρήλθαν πάνω από
δέκα χρόνια.
ΕΚ ΤΩΝ προτέρων ζητώ και δηµοσίως συγνώµη στον
καλό µου φίλο ∆ηµήτρη, ο οποίος περιαλγής µε ρώτησε:
«Μα είναι κακό να γίνει αυτός ο σύλλογος;»

ΕΙΜΑΙ Αγρινιώτης γέννηµα θρέµµα. Η πληροφόρηση
φθάνει 165 χρόνια πίσω. Το 1856 γεννήθηκε στο
Αγρίνιο (Βραχώρι τότε), από Βραχωρίτες γονείς, ο Νικόλαος Κανής του Ιωάννου, ο οποίος καταχωρήθηκε στα
µητρώα του δήµου, µε αύξοντα αριθµό 16. Τιµώ και
σέβοµαι τη µνήµη των προγόνων µου. Η ενδελεχής έρευνά µου δεν φώτισε βεβαίως όλα τα στοιχεία, τις παραµέτρους της ζωής τους, απέδειξε όµως ότι ήταν άνθρωποι φτωχοί, βιοπαλαιστές, εργατικοί και τίµιοι. ∆εν πείραξαν κανέναν.
ΑΓΑΠΩ την πόλη µου, το εκλαµβάνω ως ευλογία που
γεννήθηκα εδώ και θέλω να πιστεύω ότι µε την Χάρι του
Θεού συµβάλλω – έστω – στο ελάχιστο για την
πολυεπίπεδη πρόοδο της. Όµως εκτιµώ ότι ο
πραγµατικός Αγρινιώτης (όπως και ο πραγµατικός
πολίτης κάθε πόλης του κόσµου) δεν είναι αυτός που οι
προπαππούδες του γεννήθηκαν στην πόλη, αλλά αυτός ο
οποίος νοιάζεται, αγαπάει και πονάει πραγµατικά τον
τόπο που ζει. Αυτός που απογράφεται στον τόπο που ζει,
που – πλέον – κατοικεί, και όχι στον τόπο από τον οποίο
έφυγε, συµβάλλοντας έτσι στην παραποίηση του
απογραφικού
αποτελέσµατος,
αποποιούµενος
παράλληλα την πραγµατική πολιτική του ταυτότητα. Αυτός
ο οποίος συµµετέχει ενεργά και µε οποιονδήποτε τρόπο
στις προσπάθειες ανάπτυξης, εξωρα<σµού, βελτίωσης.
Αυτός ο οποίος συµβάλλει ουσιαστικά και µε τις πράξεις
του και µε τον λόγο του, αλλά κυρίως µε το παράδειγµά
του στην ουσιαστική άνοδο του πολιτισµικού επιπέδου,
αυτός ο οποίος αισθάνεται, αλλά και λειτουργεί ως
µόνιµος κάτοικος, και όχι ως περαστικός ή
φιλοξενούµενος.
Η ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ενός συλλόγου γηγενών σε οποιαδήποτε πόλη σηµαίνει – εκτός των άλλων – και τη διεξαγωγή ανάλογων εκδηλώσεων οι οποίες θα αφορούν τους
«βέρους» πολίτες, θα προάγουν τα συµφέροντα του
συλλόγου, θα ενισχύουν την συγκεκριµένη νοοτροπία.
Αυτό θα έχει ως αποτέλεσµα τη δηµιουργία µιας
επικίνδυνης περιχαράκωσης των τάξεων. Των γηγενών,
η οποία –µοιραίως – θα έρχεται σε προφανή αντίθεση µε
την ανοργάνωτη τάξη των µη γηγενών, των έποικων ή
επήλυδων που αποτελούν τον αστικό ιστό της πόλης.
Ποιος ο λόγος;
(Συνέχεια στην σελ.2)

ÐËÇÑÙÌÅÍÏ ÔÅËÏÓ
ÔÁ×. ÃÑÁÖÅÉÏ
ÁÃÑÉÍÉÏÕ
ΚΩ∆ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ
2006

ÈÅÓÅÉÓ

∆ήµαρχος Αγρινίου: Η ΜΠΕ
Η ψυχή
για το φράγµα Μεσοχώρας έχει
της Φώφης
στοιχεία που δεν ανταποκρίνονται
και οι
κροκόδειλοι
στα σηµερινά δεδοµένα

Με εισήγηση του ∆ηµάρχου Αγρινίου κ. Γ.
Παπαναστασίου συζητείται στο ∆ηµοτικό
Συµβούλιο το θέµα της γνωµοδότησης επί
της αναθεωρηµένης Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων του υδροηλεκτρικού
έργου της Μεσοχώρας.
Ο ∆ήµαρχος Αγρινίου και πρόεδρος της
Συντονιστικής Επιτροπής των Φορέων
Αιτωλοακαρνανίας κατά της εκτροπής του
Αχελώου ενηµέρωσε για την ευρεία
σύσκεψη που προηγήθηκε µε αφορµή τη
δηµόσια διαβούλευση της Μελέτης Περιβαλλοντικών Επιπτώσεων µε τίτλο «Υδροηλεκτρικό Έργο (ΥΗΕ) Μεσοχώρας, στον
ποταµό Αχελώο, Περιφερειακής Ενότητας
Τρικάλων».
Ο Γιώργος Παπαναστασίου κάλεσε τους
πολίτες να πάρουν µέρος στη δηµόσια διαβούλευση για την οριστική αποτροπή του
έργου της Μεσοχώρας λέγοντας χαρακτηριστικά ότι η “ η Μελέτη που προωθείται περιλαµβάνει στοιχεία παρελθόντων ετών που
δεν ανταποκρίνονται στα σηµερινά δεδοµένα. Όπως έχουµε ξαναπεί πρόκειται για ένα
φαραωνικό έργο το οποίο έχει ήδη προξε-

που κλαίνε

Του Ã.Ó.

νήσει ανυπολόγιστες ζηµιές και επιπτώσεις
στο φυσικό περιβάλλον, στην Εθνική Οικονοµία αλλά και την Ελληνική κοινωνία. Το
έργο έχει καταδικαστεί επανειληµµένως
από την Ελληνική ∆ικαιοσύνη και το ∆ικαστήριο των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων ενώ
δεν προβλέπεται ούτε ως εναλλακτική λύση
στα νόµιµα ισχύοντα σχέδια διαχείρισης
των λεκανών απορροής υδάτων της ∆υτικής Στερεάς Ελλάδος και Θεσσαλίας».
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Σχεδόν 900
Φώφη Γεννηµατά: Το
πανελλήνιο υποκλίνεται µέλη της Ν∆
στη γενναιότητα και την ψήφισαν στο
Αγρίνιοαξιοπρέπειά της
Τσιόβουλος

Ένα τεράστιο κύµα συγκίνησης και θερµών δηλώσεων,
δείγµα της τεράστιας αναγνώρισης, της εκτίµησης και της
αγάπης που απολάµβανε η Φώφη Γεννηµατά για τη σπουδαία
και δυναµική πολιτική της διαδροµή, τη γενναία µάχη για τη ζωή
της και την αξιοπρέπειά της ως το τέλος, προκάλεσε ο αδόκητος χαµός της 57χρονης πολιτικού, η οποία αναδείχθηκε σε
σύµβολο για όλες τις γυναίκες που παλεύουν µε τον καρκίνο.
Η είδηση του θανάτου της Φώφης τη ∆ευτέρα το πρωί ήταν
σοκαριστική, όχι µόνο για όσους τη γνώριζαν από κοντά, αλλά
και για όλους όσοι την παρακολουθούσαν τα τελευταία 21 χρόνια που µετείχε στα κοινά, καθώς και πριν από την είσοδό της
στην πολιτική.
Η Φώφη έδινε τη µάχη µε τον καρκίνο από πολύ νέα και κάθε
φορά που τα πράγµατα δυσκόλευαν, έχοντας και την αµέριστη
αγάπη όλων, έβγαινε νικήτρια και πιο δυνατή. Όχι όµως αυτή
τη φορά, όσο κι αν οι ευχές της οικογένειας, των φίλων, των
συντρόφων, των πολιτικών αντιπάλων και των απλών ανθρώπων, τη συνόδευαν και ήταν µία απλόχερη έκφραση συµπαράστασης και ελπίδας ότι και πάλι θα επέστρεφε αλώβητη.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Αλλάζει η ώρα την Κυριακή

Την ερχόμενη
Κυριακή 31 Οκτωβρίου πάμε μία
ώρα πίσω. Πρέπει αν γυρίσουμε
τους δείκτες των
ρολογιών μας και
από 4 τα ξημερώματα να δείχνουν 3.
Είναι η χειμωνιάτικη ώρα. Ας περάσουμε και αυτόν τον
χειμώνα με πίστη και αισιοδοξία, ζητώντας την ευλογία του
Παντελεήμονος Θεού. Τόσους χειμώνες μας κράτησε όρθιους.
Δεν θα μας αφήσει τώρα.

στην
∆ΗΜΤΟ,
Παρµάκης
στην ∆ΕΕΠ

Στο Αγρίνιο η µεγάλη συµµετοχή χαρακτήρισε τις εσωκοµµατικές εκλογές της Νέας
∆ηµοκρατίας που διεξήχθησαν
την Κυριακή 24 Οκτωβρίου.
Από τα 1403 εγγεγραµµένα
µέλη του κόµµατος ψήφισαν
888, τα 738 στην φυσική
κάλπη και τα 105 στην ηλεκτρονική κάλπη. 738 ήταν τα
έγκυρα ψηφοδέλτια και 45 τα
λευκά-άκυρα. Σε επίπεδο
νοµού περίπου 185ο µέλη
συµµετείχαν στη διαδικασία.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Ιερά αγρυπνία
στον Άγιο
Αντώνιο
για τη
Μεγαλοµάρτυρα
Αγία Αναστασία
τη Ρωµαία
(Σελ.2)

Δύο πράγματα κυριαρχούν στην πολιτική και
κοινωνική σκηνή της
χώρας. Ο θάνατος της
Φώφης Γεννηματά, ο τόσο
ηρωικός και άδικος, μετά
από τον πατέρα της, την
μητέρα της, την αρρώστια
της αδερφής της. Και ο
θάνατος ενός 20χρονού
ρομά από πυρά αστυνομικών σε συνθήκες που την
ώρα που γράφονται αυτές
οι γραμμές δεν έχουν
ακόμα ξεκαθαρίσει. Ενός
20χρονου με δύο παιδιά και
την γυναίκα του έγκυο, που
είχε κλέψει αυτοκίνητο και
δεν σταματούσε στις
οδηγίες της αστυνομίας
αλλά της επιτίθετο με το
αυτοκίνητο το ίδιο.
Η δεύτερη περίπτωση θα
πάρει τον δρόμο της. Θα
γίνουν επεισόδια, τα
επεισόδια θα ενταθούν, θα
γίνουν αφορμή για άλλα
επεισόδια, στις 17 «Νοέμβρη» ή στις 6 «Δεκέμβρη».
Είναι κάτι σαν τις παρελάσεις όλα αυτά. Πολλοί δεν
τις θέλουν αλλά είναι
θεσμός…
Όχι ότι δεν έχει ουσία η
υπόθεση. Έχει και για το
πότε ρίχνουν με το όπλο οι
αστυνομικοί έχει και με το
πώς τα βλέπει τα πράγματα
οι κοινότητα των ρομά.
Ήδη σε διαμαρτυρία την
Δευτέρα δύο αστυνομικοί
τραυματίστηκαν από καραμπίνα. Ο δράστης θα πάει
για ανάκριση όπως ακριβώς
και οι αστυνομικοί μετά το
συμβάν. Μόνο που μετά οι
δεύτεροι θα κληθούν να
επέμβουν και ξανά σε ανάλογες «συμπλοκές»…
Στην περίπτωση της
Φώφης όμως , δεν αρκεί η
συγκίνηση, η εκτίμηση ότι
στάθηκε «παλικάρι» απέναντι στον θάνατο κλπ,
κλπ. Δεν αρκεί το ότι κράτησε τον χώρο της όρθιο
απέναντι σε παλαβούς και
λυσσασμένους ριζοσπάστες, λάτρεις της εξουσίας.
Είναι και το ποιοι κλαίνε για
εκείνη. Κι εδώ κολλάει το
«κλαίνε οι χήρες, κλαίνε και
οι παντρεμένες»!
(Συνέχεια στην σελ.2)