Κωδικός 1806

† Ιδρυτής - Νικόλαος Καραθάνος 1951-1974 * Ιδιοκτήτρια - Εκδότρια Σταυρίδου Ι. Στυλιανή
Ξεκίνησε η Ειδική Θεματική
Αγορά Παραγωγών του Σαββάτου

Ξεκίνησε η περίοδος θερινών εκπτώσεων

Στα σκαριά πρόταση
για μόνιμη, ετήσια Αγορά
Παραγωγών στη Δράμα

Ο πρόεδρος
των παραγωγών
της Ειδικής Θεματικής
Αγοράς της Π.Ε. Δράμας
κ. Μαυροβασίλης
μιλάει στον «Π.Τ.»

σελ. 3η

«Σημαντική η ενίσχυση της
αγοράς από τους Δραμινούς
του εξωτερικού, η πόλη
μας δυστυχώς αδειάζει»
Στον «Π.Τ.» μίλησε
ο Γραμματέας
του Εμπορικού
Συλλόγου Δράμας,
κ. Κιάκος Μιλτιάδης

Η έκκληση της Δράμας προς τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας

Αναγκαιότητα να υπάρξει
διαδικασία για τον επαναπατρισμό
κειμηλίων του Παγγαίου

Με αφορμή την έκκληση του Μητροπολίτη Δράμας κ. Δωρόθεου
για τα ιερά κειμήλια της Παναγίας Εικοσιφοινίσσης Παγγαίου

Η

Του Θανάση Πολυμένη
ΠΕΡΙΟΧΗ της Δράμας, έχει
μια ιστορία η οποία κρατάει
πολλές χιλιετίες πίσω. Ξεκινάει πριν από τη γνωστή αρχαιότητα
όπως την γνωρίζουμε σήμερα και
αγγίζει τα 5.000 χρόνια πίσω, με τον
νεολιθικό οικισμό που είχε βρεθεί
στην περιοχή του λόφου του Αρκαδικού στις εργατικές κατοικίες.
Από τότε μέχρι και σήμερα, η περιοχή της Δράμας κατοικείται από
ομάδες, άλλοτε οργανωμένες και
άλλοτε όχι, με μικρά πολίσματα, οικισμούς κτλ. Ιδιαίτερα οργανωμένη κοινωνία εμφανίζεται από τους ελληνιστικούς
χρόνους και αργότερα βέβαια με το Βυζάντιο, όπου μάλιστα στην πόλη της Δράμας, χτίζεται και ο πρώτος ιερός ναός,
αυτός της Αγίας Σοφίας, ουσιαστικά από
τον 4ο – 5ο αιώνα μ.Χ. με διάφορες αλλαγές στη συνέχεια.
Η ιστορία της Δράμας ακολουθεί μια
σημαντική πορεία όλα αυτά τα χρόνια, με
την υποδούλωση στην οθωμανική αυτοκρατορία στη συνέχεια, μέχρι και τους
Βαλκανικούς πολέμους και τις πρώτες
δύο βουλγαρικές κατοχές.
Κατά το 451 μ.Χ., ιδρύεται από τον επίσκοπο Φιλίππων Σώζων, ένας μοναστικός
οικισμός στη θέση Βίγλα στο όρος Παγγαίο, πλησίον της σημερινής Μονής Παναγίας Εικοσιφοίνισσας. Πρόκειται για
ένα από τα πλέον ιστορικά μοναστήρια
της περιοχής, στα όρια των Νομών Σερρών, Καβάλας και Δράμας, κτισμένο στη
βόρεια πλευρά του Παγγαίου και σε υψόμετρο 753 μέτρων.
Το σημερινό σημείωμα, λαμβάνει αφορμή από την έλευση του Προέδρου της
Δημοκρατίας στο Δοξάτο την Τρίτη 30
Ιουνίου 2026, όπου ανακηρύχθηκε δημότης του Δήμου Δοξάτου από το Δημοτικό
Συμβούλιο. Πρόκειται για την Ημέρα
Μνήμης και Τιμής για το πρώτο ολοκαύτωμα του Δοξάτου, μία μόλις ημέρα πριν
από την απελευθέρωση της πόλης της
Δράμας, καθώς αποχωρούσαν από το
χωριό Βούλγαροι και Τούρκοι στρατιώτες
και προχωρούσαν σε σφαγές και φωτιές
σε όλο τον οικισμό.
Η διαφύλαξη της κληρονομιάς
Με το τέλος της Θείας Λειτουργίας
στον Ιερό Ναό Αγίου Αθανασίου του Δοξάτου, ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης
Δράμας κ. Δωρόθεος, αναφέρθηκε στη
μαρτυρικότητα του Δοξάτου, αλλά και
της ευρύτερης περιοχής.
Επρόκειτο για «ένα μήνυμα σεβασμού
απέναντι στη θυσία των προγόνων μας,
αλλά και ένα μήνυμα υπόσχεσης και εθνικού χρέους για τη διαφύλαξη της ιστορι-

ΔΡΑΜΑ, ΤΡΙΤΗ 14 ΙΟΥΛΙΟΥ 2026

κής μας μνήμης και της πολιτιστικής μας
κληρονομιάς».
Στο πλαίσιο αυτό, ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος προχώρησε ένα βήμα
παραπάνω, κάνοντας ιδιαίτερη αναφορά
στα κειμήλια και τα χειρόγραφα της ιερά
μονής Παναγίας Εικοσιφοίνισσας του Παγγαίου, όπως και της Ιεράς Μονής Τιμίου
Προδρόμου Σερρών.
Όπως τόνισε συγκεκριμένα, «με σκοπό
τη διαφύλαξη αυτής της κληρονομιάς,
δράττομαι της ευκαιρίας να σας παρακαλέσω ώστε να μεριμνήσετε προσωπικά
για την επιστροφή των κλαπέντων από
τους Βουλγάρους κειμηλίων και χειρογράφων των ιερών μονών Παναγίας Εικοσιφοινίσσης Δράμας, Τιμίου Προδρόμου
Σερρών και Παναγίας Αχειροποιήτου Παγγαίου. Με αυτά τα λίγα λόγια, σας καλωσορίζω και πάλι και σας εύχομαι υγεία,
μακροημέρευση και καλή δύναμη στα υψηλά σας καθήκοντα».
Τα κειμήλια
της Μονής Εικοσιφοινίσσης
Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και από το 1916 έως το
1918, η περιοχή βρισκόταν υπό τη Δεύτερη Βουλγαρική Κατοχή. Ήταν μια περίοδος εξαιρετικά σκληρή για τους Έλληνες. Οι διωγμοί και οι βασανισμοί που υπέστησαν από τους Βούλγαρους ήταν
μεγάλοι και απηνείς. Απώτερος στόχος
ήταν ο εκβουλγαρισμός της περιοχής και
η προσάρτηση εδαφών, για το όραμα της
Μεγάλης Βουλγαρίας, η οποία ήθελε έξοδο στο Αιγαίο.
Ανάμεσα στις διάφορες μεθόδους που
εφάρμοζαν για τον σκοπό τους εκείνα τα
χρόνια, ήταν οι εκτελέσεις, η οικονομική
αφαίμαξη του ελληνικού πληθυσμού, αλλά και η θρησκευτική λεηλασία μοναστηριών και εκκλησιών, που είχαν σημαντική
κειμήλια, συνδεδεμένα όλα με τον ελληνισμό και την ορθοδοξία.
Στο πλαίσιο αυτό, οι Βούλγαροι κομιτατζήδες, λεηλάτησαν συστηματικά τις μονές, του Τιμίου Προδρόμου και της Παναγίας Εικοσιφοίνισσας.
σελ.4η

σε λ. 5 η

Περίοδος Β’ (1974)*

Αναμνήσεις
από την συμμετοχή μου
στις επιχειρήσεις
της Κύπρου τον Ιούλιο
και Αύγουστο του 1974

Του Δημητρίου
Κούκουρα
Ανώτατου
Αξιωματικού του
Πυροβολικού ε.α

σελ. 7η

Αρ. φύλλου 6880-13.592

0,50 €

Ραγδαίες εξελίξεις στη Δόξα Δράμας

Στα «τυφλά»
μετά την ξαφνική
παραίτηση Αγγελίδη και
το «θρίλερ» με τα ban
Παραμένει
ως «φάρος»
ο αρχηγός
Δημήτρης
Παπαϊωάννου

σε λ. 7η

Από την Κωνσταντινούπολη και
τη Γρανάδα, με πυξίδα την ελληνική
γλώσσα και τον πολιτισμό στη Δράμα

Σε πλήρη εξέλιξη το θερινό πρόγραμμα για την ελληνική γλώσσα στη Δράμα

Δύο φοιτητές από την Ισπανία, η Ινές και ο Μιγκέλ και η Ντιλάρα από την Κωνσταντινούπολη μιλάνε στον «Π.Τ.»

Ο

Του Θανάση Πολυμένη
ΠΩΣ ήδη έχει δημοσιεύει ο «Π.Τ.» και στο
φύλλο του περασμένου Σαββάτου 11 Ιουλίου, έχουν ήδη ξεκινήσει από 10 τρέχοντος τα μαθήματα για την
ελληνική γλώσσα και τον πολιτισμό.
Πρόκειται για το 14ο κατά
σειρά Θερινό Πρόγραμμα για
την ελληνική γλώσσα, το οποίο διεξάγεται από το Κέντρο
Βυζαντινών, Νεοελληνικών και
Κυπριακών Σπουδών από το
Πανεπιστήμιο της Γρανάδας Ισπανίας, με διευθυντή τον Δραμινό Καθηγητή κ. Μορφακίδη.
Στο πλαίσιο αυτό, ο «Π.Τ.»
είχε την ευκαιρία να συνομιλήσει με τρεις από τους φοιτητές που συμμετέχουν στο πρό- Απο αριστερά: Η Ντιλάρα από την Κωνσταντινούπολη που μαθαίνει ελληνική γλώσγραμμα. Πρόκειται για την Ι- σα και ρωμαίικα, ο Μιγκέλ και η Ινές από την Ισπανία.
νές Χιρόν Κουέστα από τη Σεγκόβια της Ισπανίας η οποία μάλιστα έρχεται για τρίτη άλλα πολλά».
Ερωτώμενοι για το πώς βλέπουν την ελληνική γλώσσα
χρονιά στο ίδιο πρόγραμμα και τον Μιγκέλ Κάστρο Ρουμπίνιο, επίσης από την Σεγόβια Ισπανίας, ο οποίος έρχεται σε παγκόσμιο επίπεδο, η Ινές απαντάει ότι «είναι μια σηγια πρώτη φορά στο πρόγραμμα. Οι δύο τους μάλιστα μαντική γλώσσα. Οι περισσότεροι δεν το ξέρουν και εκεντάσσονται στην ομάδα φοιτητών, η οποία φέτος μετα- φράζουν τις αμφιβολίες τους. Νομίζω όμως ότι είναι σηφράζει μια ανθολογία ποιημάτων του υπογράφοντος. Συ- μαντική γλώσσα, είναι το παρελθόν μας. Είναι πλούσια
ντονίστρια στην ομάδα μετάφρασης είναι η καθηγήτρια και κάθε μέρα μαθαίνουμε τι σημαίνει κάθε λέξη, τι σημασία των πραγμάτων. Στα ισπανικά δεν υπάρχουν τόσες
του Κέντρου κα. Παπαδοπούλου.
Η τρίτη φοιτήτρια είναι η Ντιλάρα από την Κωνσταντι- λέξεις για να εκφράσεις ένα πράγμα, ενώ έχουμε πολλές
νούπολη, η οποία επίσης έρχεται για πρώτη, τα ελληνικά λέξεις που οι ρίζες τους είναι ελληνικές».
Με την Ινές συμφωνεί και ο Μιγκέλ, λέγοντας ότι, «έτης είναι ακόμα σε πρώτο επίπεδο, είναι αρχιτεκτόνισσα
και κατά τις δηλώσεις της μας επεφύλαξε και μια έκπλη- χουμε κοινές ρίζες που ακολουθούν την ελληνική γλώσσα, που προέρχονται από τα αρχαία ελληνικά, τα οποία
ξη.
είναι σχεδόν τα ίδια με τα νέα ελληνικά».
Από την Ισπανία στη Δράμα
Μιλώντας στον «Π.Τ.» η Ινές σημειώνει ότι εκείνο που Οι αντιδράσεις
Στην ερώτηση από πότε συνειδητοποίησαν ότι θέλουν
την ώθησε να επιλέξει την ελληνική γλώσσα είναι «το αίσθημα που νιώθουμε για τα ελληνικά. Στο Πανεπιστήμιο να μάθουν ελληνικά, η Ινές απαντάει ότι είχε γνωρίσει
πάντα μας μιλάνε για το πρόγραμμα αυτό. Και για μένα έναν άλλο φοιτητή που σπούδαζε ελληνικά και της είπε
είναι η τρίτη φορά που έρχομαι στη Δράμα και μου αρέ- ότι «είναι μια πολύ καλή γλώσσα. Και από τότε άλλαξε η
σει πολύ που βρίσκομαι στη Δράμα. Και θα ήθελα να το ζωή μου με τα ελληνικά».
Ο Μιγκέλ σημειώνει ότι «διάβαζα λατινικά, αρχαία ελεπαναλάβω και πάλι».
Ερωτώμενη αν η ελληνική γλώσσα θα τη βοηθήσει στην ληνική και μου άρεσαν πάρα πολύ. Και τότε σκέφτηκα ότι
επαγγελματική της ζωή, η Ινές, εξηγεί: «Επιθυμία μου εί- θα ήταν μια πολύ καλή ευκαιρία για μένα να ξεκινήσω να
ναι να ζήσω στην Ελλάδα και γι’ αυτό σε κάθε ευκαιρία μαθαίνω νέα ελληνικά.
Στην ερώτηση για το πώς αντέδρασαν οι οικογένειές
που μπορώ, έρχομαι. Για μένα η Ελλάδα είναι σημαντική
τους όταν τους ανακοίνωσαν την απόφασή τους, η Ινές
και γι’ αυτό προσπαθώ κάθε φορά να επιστρέφω».
Με τη σειρά του ο Μιγκέλ, τονίζει ότι από το Πανεπιστή- σημειώνει: «Η μητέρα μου φοβήθηκε λίγο και τηλεφώμιο στη Γρανάδα τους μιλούσαν συνέχεια για τα ελληνικά, νησε σε μια καθηγήτρια του Πανεπιστημίου. Μετά απ’
«τα οποία μου άρεσαν πάρα πολύ, τόσο τα νέα ελληνικά, αυτό ήταν σίγουρη και χαρούμενη για μένα. Τώρα πλέον
αλλά και τα αρχαία ελληνικά». Και όπως λέει ο ίδιος ασχο- μου λέει να έρχομαι στην Ελλάδα και να μαθαίνω τη
λείται ιδιαίτερα με τα μετάφραση, από αγγλικά και ελλη- γλώσσα».
Ο Μιγκέλ εξηγεί ότι η οικογένειά του χάρηκε, «καθώς
νικά στα Ισπανικά.
Όπως εξηγεί, όταν έμαθε για το πρόγραμμα, αποφά- σκέφτηκαν ότι είναι πάρα πολύ σημαντικό για μένα, να
σισε να δηλώσει συμμετοχή: «Σκέφτηκα ότι θα είναι μια μαθαίνω τον κόσμο, ότι με τα ελληνικά μπορώ να γνωπολύ καλή και όμορφη ευκαιρία να είμαι εδώ, να κάνουμε ρίσω τον κόσμο».
φίλους, να γνωρίσουμε την κουλτούρα, τη γλώσσα και
σελ.4η