02-02-2026⚫
KOALAURSACH
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
Διευθυντής (1898-1918)
ΑΧΙΛΛΕΥΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1950)
ΚΥΡΟΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1974)
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
- ΕΣΤΙΑ
(1974-1997)
ΑΛΕΞΗΣ ΖΑΟΥΣΗΣ
(1997-2015)
Χρόνια
ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΣ
1876-2026
ΑΘΗΝΩΝ
Δευτέρα
Ὑπαπαντή τοῦ Σωτῆρος
2 Φεβρουαρίου 2026 Σελήνη 15.3 ἡμερῶν | Ανατολή ηλίου 7.28' - Δύσις ἡλίου 5.49΄
ΑΤΤΙΚΗ. Πιθανότης βροχῶν, μέ ἀνέμους βορείους, μετρίους. Θερμ. ἕως 14 β.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ Τοπικές βροχές μέ ἀνέμους βορείους. Θερμ. ἕως 11 β.
1.500 ἀνέκδοτες επιστολές
Ἀριθμ. φύλ. 43360
Ἔτος 150όν
Τιμή 1,5 €
τοῦ Κολοκοτρώνη στην δημοσιότητα
Μουσεῖο στην μνήμη τοῦ ἥρωος τῆς Ἐπαναστάσεως τοῦ 1821
ἱδρύει ἡ οἰκογένεια Στασινοπούλου - Ανακοινώσεις στις 23 Μαρτίου
Ἡ ἀλληλογραφία του μέ τήν Ἐθνοσυνέλευση γιά τόν Καποδίστρια
ΜΕ ΤΗΝ ΣΥΜΠΛΗΡΩΣΗ
205 ἐτῶν ἀπό τήν ἔναρξη τῆς
Επαναστάσεως τοῦ 1821, θά
ἱδρυθεῖ μέ δωρεά τῆς οἰκογενείας Στασινοπούλου Μουσεῖο ἀφιερωμένο στον πρωτεργάτη τῆς ἐθνεγερσίας,
τόν Θεόδωρο Κολοκοτρώνη. Οἱ σχετικές ανακοινώσεις
ἀναμένεται να γίνουν στις 23
Μαρτίου 2026, ἐπέτειο τῆς
ἡμέρας κατά τήν ὁποία ἄρχισαν οἱ ἐπαναστατικές κινήσεις
μέ τήν ἀπελευθέρωση τῆς πόλεως
τῆς Καλαμάτας, κινήσεις πού προηγήθηκαν τῆς 25ης Μαρτίου, ἡμέρας τοῦ Εὐαγγελισμοῦ τῆς ΘεοτόἈνακοινώνεται
σήμερα
ἡ ἀναθεώρησις
τοῦ Συντάγματος
ΜΕ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΟ μήνυμα ὁ Πρωθυ
πουργός Κυριάκος Μητσοτάκης αναμένεται νά ἀνακοινώσει σήμερα ὅτι ξεκινᾶ
ἡ συζήτησις για σειρά ἀλλαγῶν στό Σύνταγμα, ἐνῷ σέ τηλεοπτική συνέντευξη
του πού προγραμματιζόταν για σήμερα,
ἐπρόκειτο νά ἀναφερθεῖ περαιτέρω στις
πρωτοβουλίες πού ἀναμένεται νά ἀναλά
βει ἡ Κυβέρνησις. Ὅπως εἶχε προαναγ
γείλλει ἡ «Εστία», ἡ Κυβέρνησις ἐπισπεύδει τήν ἔναρξη του διαλόγου για
τήν συνταγματική αναθεώρηση, καθώς
μπαίνουμε σε προεκλογικό ἔτος καί θέλει να φέρει στο προσκήνιο την μεταρ
ρυθμιστική ἀτζέντα.
Συνέχεια στην σελ. 3
Ὁ Γιῶργος Παπαγεωργίου
ἀποτολμᾶ τήν θεατρική
παρουσίαση τοῦ «1984»
Λεπτομέρειες στήν σελ. 7
κου πού σημειολογικῶς ἐπελέγη γιά
τήν ὕψωση τοῦ λαβάρου τῆς Ἐπαναστάσεως. Ἡ ἵδρυσις τοῦ Μουσείου
αὐτοῦ, πού θά ἀναδείξει σημαντικές
ὄψεις τῆς Ἱστορίας τοῦ 1821, ἀλλά
καί τήν ψυχοσύνθεση καί τίς προσδοκίες τοῦ πρωταγωνιστοῦ τοῦ που
λέμου στον Μοριά, ἔρχεται σε μιά
χρονική στιγμή κατά τήν ὁποία ἡ
Ἑλλάς ἀντιμετωπίζει μιάν ἔξαρση
τῆς διαχρονικῆς ἀπειλῆς τῶν Τούρ
κων. Μέ τόν νεο-οθωμανισμό τοῦ
Ερντογάν νά ἀποτελεῖ κεντρικό σημεῖο πολιτικῆς, ἡ Ἄγκυρα διεκδικεῖ
τό Αἰγαῖο καί ἀμφισβητεῖ κυριαρχι
κά δικαιώματα καί νησιά πού ἀπελευθερώθηκαν μέ ἀγῶνες καί αἷμα.
Ἡ ἀπάντησις στόν ἐπεκτατισμό αὐτό δίδεται διά τῆς προβολῆς τοῦ ἐνδόξου παρελθόντος
καί τῶν γραπτῶν πού μᾶς ἄφησαν
οἱ πρωταγωνιστές τῆς Ἐθνεγερσίας. Αὐτοί πού ἀμφισβήτησαν τήν
ἰσχύ τῆς τότε Ὀθωμανικῆς Αὐτοκρατορίας (πολύ ἰσχυροτέρας ἀπό
τήν σημερινή Τουρκία), τήν κατενίκησαν καί ἀπελευθέρωσαν τήν
Ἑλλάδα. Εἶναι λοιπόν ἡ πλέον και
τάλληλη στιγμή γιά νά ἀποκτήσουν πρόσβαση οἱ Ἕλληνες στίς
ἀντιλήψεις τοῦ Θεοδώρου Κολο
κοτρώνη. Ἀντιλήψεις πού ἀποτυπώνονται σε 1.500 ἀνέκδοτες ἐπιστολές του, οἱ ὁποῖες θά ἐκτεθοῦν
στο Μουσεῖο πού θά ἱδρυθεῖ. Ἐπιστολές πού παρέμεναν ἄγνωστες
μέχρι σήμερα καί οἱ ὁποῖες εἶχαν
διασωθεῖ στήν συλλογή τοῦ ναυάρχου Θεοφανίδη μέχρις ὅτου περιῆλθαν στην κατοχή τῆς οἰκογε
νείας Στασινοπούλου. Στίς ἐπιστολές αὐτές ἀναδεικνύεται ἡ συ
νολική ἀντίληψις τοῦ ἥρωος τῆς
Ἐπαναστάσεως γιά τόν ἀγῶνα τῶν
Ἑλλήνων ὑπέρ Ελευθερίας, ἀλλά
καθίσταται ξεκάθαρη καί ἡ προσέγγισίς του σε σημαντικά ζητήματα ἀπό τά ὁποῖα ἐκρίθη ἡ ἐξέλιξις τοῦ Ἀγῶνος καί ἡ ἵδρυσις τοῦ
κράτους τῆς νέας Ἑλλάδος. Με
ταξύ αὐτῶν, ἡ ἐξόχως σημαντική
τοῦ Μανώλη Κοττάκη
Το πολιτισμικό πρόβλημα:
Δέν ἀντέχουμε ὁ ἕνας τόν ἄλλον!
Ὁ λαϊκισμός καί ὁ ἐλιτισμός,
Η ΟΜΟΙΟΜΟΡΦΙΑ εἶναι τυραννία. Καί ἡ διαφορετική
γνώμη εἶναι εὐλογία. Ἀρκεῖ οἱ ἄνθρωποι καί τά ἔθνη
νά ἔχουν τήν αἴσθηση τῆς συλλογικῆς μοίρας. Ὅτι
πορεύονται πρός ἕναν ἐθνικό στόχο, πρός ἕναν μου
ναδικό προορισμό, στό ὄνομα μιᾶς ἀνεξάρτητης χώρας. Ἔχω τήν ἐντύπωση ὅτι στην πατρίδα μας ἀντιμετωπίζουμε τεράστιο πρόβλημα ἐθνικοῦ, κοινωνικοῦ, ἰδεολογικοῦ καί πολιτισμικού διχασμοῦ. Οἱ
μισοί δέν μποροῦμε νά ἀντέξουμε τούς ἄλλους μι
σούς. Δέν ἀντέχουμε τίς ἀπόψεις πού διατυπώνουν
ἐπί συγκεκριμένων θεμάτων, δέν ἀντέχουμε τίς ἐπιλογές τους στήν ἔνδυση, στην διατροφή, στον που
λιτισμό, στην μουσική, δέν ἀντέχουμε την συμπεριφορά τους στόν δημόσιο χώρο, δέν ἀντέχουμε τήν γενικώτερη αισθητική τους. Δέν ἀντέχουμε τήν προσέγγισή τους γιά τήν χώρα: Γιά ἔννοιες
ὅπως ἐμπιστοσύνη ἤ προδοσία, ρίσκο ἤ ἀσφάλεια,
ἔθνος ἤ διεθνισμός, θρησκεία ἤ ἀθεΐα, βεβαιότητα
ἤ ἀμφιβολία, Ιστορία ἢ ἀμνησία, διαφθορά ἤ ἐντιμότητα, πατριωτική ταυτότητα ἤ κοσμοπολιτισμός,
φιλοευρωπαϊσμός ἤ ευρωσκεπτικισμός. Μιλάμε καί
πορευόμαστε παράλληλα. Καιρό τώρα. Δέν προσπαθοῦμε νά κρύψουμε τήν ἀντιπάθειά μας ὁ ἕνας γιά
τόν ἄλλον. Πολλοί δέν μποροῦν νά κρύψουν καί τό
μίσος τους! Βασικά κλεινόμαστε στόν ἑαυτό μας.
τό ἐθνικό καί τό ὑπερεθνικό
Δοξάζουμε τόν ἐγωισμό. Δέν ἀλληλεπιδρούμε με
ταξύ μας. Έχουμε τόσο ριζωμένες ἀντιλήψεις πού
δέν ἀμφιβάλλουμε για τίποτα. Εἴμαστε τόσο βέβαι
οι γιά τόν κόσμο, τόν κόσμο ὅπως τόν βλέπουμε
ἐμεῖς, ὥστε δέν ἀντέχουμε νά κάνουμε διάλογο μέ
ἄλλη σχολή σκέψεως. Με συνέπεια, βασικές ἔννοι
ες γύρω ἀπό τίς ὁποῖες στο παρελθόν ὑπῆρχε σύνταξη γιά τό ἔθνος νά ἔχουν παραφθαρεί στο μυαλό μας. Ἀκόμη καί ἄν τυχόν μιλήσουμε ὁ ἕνας μέ τόν
ἄλλον, νά μήν ἐννοοῦμε τό ἴδιο πράγμα. Ὅ,τι ζούμε
κατ' ἀρχάς εἶναι ἀποτέλεσμα τοῦ ἐλιτισμοῦ καί τοῦ
λαϊκισμοῦ. Ἐπικίνδυνος ὁ ἕνας, ἐπικίνδυνος καί ὁ
ἄλλος. Ὁ ἐλιτισμός εἶναι ἀποτέλεσμα ὑπερμορφώ
σεως, χωρίς γείωση μέ τήν κοινωνία. Ὁ λαϊκισμός
εἶναι ἀποτέλεσμα ἡμιμορφώσεως χωρίς προσέγγι
ση μέ τήν Πολιτεία. Ὁ ἐλιτισμός ἵπταται ἀφ' ύψηλοῦ καί χλευάζει, ὁ λαϊκισμός ἀπωθεῖ ἐκ τοῦ σύνεγ
γυς ὅ,τι δέν καταλαβαίνει. Δροῦν καί λειτουργοῦν
λοιπόν παράλληλα δύο κοινωνίες ἀπό τίς ὁποῖες
ἡ πρώτη, ἡ ἐλιτίστικη, θεωρεῖ τήν ἄλλη ἀγράμματη, τεμπέλικη, ἀδαῆ καί ἐπικίνδυνη, ἐνῷ ἡ δεύτερη
θεωρεῖ τήν πρώτη ὡς ψυχρή, ξιπασμένη, νεόπλουτη, βολεμένη, κυνική καί διεφθαρμένη. Μέ αὐτά τά
γυαλιά βλέπουμε τόν κόσμο κι αὐτά τά γυαλιά εἶναι
Συνέχεια στην σελ. 3
ὅσο καί ἐπίκαιρη, λόγῳ τῆς ταινίας γιά τόν Καποδίστρια, ἀλληλογραφία τοῦ ὁπλαρχηγοῦ μέ τήν Γ
Εθνοσυνέλευση τῆς Τροιζήνας
(1927), ἡ ὁποία ἐξέλεξε τόν Ἰωάννη Καποδίστρια ὡς πρῶτο Κυβερνήτη τῆς Ἑλλάδος. Ἀπό τήν
ἀλληλογραφία αὐτή προκύπτει
ἡ ἐπιμονή τοῦ Θεοδώρου Κολοκοτρώνη στήν ἐπιλογή τοῦ Ἰωάννη Καποδίστρια, καθώς προειδοποιοῦσε τά μέλη τῆς Ἐθνοσυνε
λεύσεως ὅτι θά σταματούσε τόν
ἀγῶνα καί θά ἀπεσύρετο ἀπό τήν
Ελλάδα στήν περίπτωση κατά τήν
ὁποία δέν θά ἐπέλεγαν τόν Ἰωάννη Καποδίστρια.
ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ
Ζήτημα ἀξιοπιστίας
τῶν θεσμῶν ἔθεσε
ὁ κ. Δένδιας
ΣΕ ΔΗΜΟΣ ΚΑ
TEARTH AND
ΑΚΟΥ ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ
ENG AMOPLA
MAMLAY
ΔΗΜΟΥ
ΕΛΛΗΝΙΚΟΥ
ΑΡΓΥΡΟΥΠΟΛΗΣ
Στις 08/02 με την
ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΕΣΤΙΑ
ΙΩΑΝΝΗΣ
ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
(σελ. 3)
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
Το μνημειώδες έργο
του Δημήτριος Πανόπουλου
με σεβασμό στην ιστορική
αλήθεια και πατριωτική
συνείδηση
ΕΝΑ ΔΙΕΙΣΔΥΤΙΚΟ ΠΟΡΤΡΕΤΟ
ΠΟΥ ΦΩΤΙΣΕΙ ΤΟ ΟΡΑΜΑ ΕΝΟΣ
ΑΝΔΡΑ ΓΙΑ ΤΟ ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΚΡΑΤΟΣ
ΠΕΝΝΙΕΣ
ΕΙΔΗΣΟΥΛΕΣ
ΠΕΡΙΕΡΓΑ
• Ἡ ἐκπληκτική τοιχογραφία πού κοσμεῖ τόν
τοῖχο πολυκατοικίας στο κέντρο της Καλαμάτας
ἀνεδείχθη ἡ καλύτερη για το 2025 ἀπό τήν ἐξειδικευμένη ἱστοσελίδα Street Art Cities. Πρόκειται
γιά ἕνα ἀσυνήθιστο γκράφιττι τῆς Μαρίας Κάλ
λας, ἡ ὁποία φορά φωτεινό φόρεμα καί περιβάλλε
ται ἀπό πολύχρωμα φυτά, φροῦτα καί πτηνά πού,
συμφώνως πρός τόν δημιουργό του Κλεομένη Κω
στόπουλο, συμβολίζουν τήν ἁρμονία, τήν ἀναγέν
νηση καί τήν βαθιά σχέση τοῦ ἀνθρώπου μέ τόν
τόπο τῆς Μεσσηνίας. Ἤδη τό ἔργο ἀποτελεῖ σημεῖο
ἀναφορᾶς καθώς κάτοικοι και τουρίστες σπεύδουν
νά τό φωτογραφίσουν.
† Ὁ 22χρονος Ισπανός τεννίστας Κάρλος Αρκαράθ εἶναι ἀπό χθές ὁ νεώτερος πού κατακτᾶ καί
τα τέσσερα grand slam. Ἄν καί δέν ἔχει τήν έμπειρία τοῦ καλύτερου ὅλων τῶν ἐποχῶν, Νόβακ Τζό
κοβιτς, ἐπέδειξε ἐξαιρετική ψυχραιμία στον τελικό
χθεσινό του Αυστραλιανοῦ Ὅπεν. Μολονότι ἔχασε τό πρῶτο σέτ ἀπό τόν Σέρβο πολυνίκη, πέρασε στήν ἀντεπίθεση καί μέ τήν δύναμη τῶν 22 χρό
νων ἔναντι τῶν 38 του Τζόκοβιτς ἐπεκράτησε στα
ὑπόλοιπα μέ 6-2, 6-3, 7-5. Σε ηλικία μόλις 22 ἐτῶν,
ὁ Ἀλκαράθ ἔγινε ὁ νεώτερος ἄνδρας στήν Ἱστορία
πού ὁλοκληρώνει το Career Grand Slam, καταρρίπτοντας ἕνα ρεκόρ πού κρατοῦσε ἀπό τό 1938
καί τόν Ντόν Μπάτζ!
Ἀναβιοῖ ἡ «Μήδεια»
ὅπως ἐπαρουσιάσθη
μέ τήν Μαρία Κάλλας το 1961
(σελ. 7)
ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Προκλητική δήλωσις
βουλευτοῦ τῆς ΝΔ
γιά τά ἐνοίκια
ΣΕ ΜΙΑ ἄνευ προηγουμένου προκλητική δήλωση
προέβη ἡ βουλευτής τῆς Νέας Δημοκρατίας Χριστί
να Αλεξοπούλου, ἡ ὁποία εἶπε ὅτι «ὁ τζάμπας πέθα
νε» ἀπαντῶντας σέ ἐρώτηση του δημοσιογράφου Τάκη Χατζή γιά τό μεγάλο κόστος τῶν ἐνοικίων. Συγκεκριμένα ὁ κ. Χατζῆς ρώτησε τήν κ. Αλεξοπούλου:
Συνέχεια στην σελ. 3
τοῦ Δημήτρη Καπράνου
Ἡ κατά Γεώργιον Ζαμπέτα «ψυχούλα» καί ἡ Ἀποκριά
Εἶναι ὅπως ἀκριβῶς
συμβαίνει μέ τά ἀποδημητικά πουλιά, πού ἔρχονται
και ξαποσταίνουν στα λιγοστά νερά τοῦ Κηφισού,
στην παραλία του Μοσχάτου. Χιλιάδες χρόνια τώρα,
ἔρχονται ἀπό ἕνστικτο κι ἄς
ἔχει μπαζωθεῖ κατά τρόπο
αἰσχρό τό ποτάμι.
Ἔτσι κι ἐγώ, κάθε πού
μπαίνει ὁ Φεβρουάριος,
νοιώθω κάτι να πεταρίζει
στο στῆθος μου. «Χτυπά
ει ἡ Ἀποκριά» ἔλεγε ή για
γιά μου, ὅταν ἀρχίζαμε τις
έτοιμασίες γιά τό καρναβάλι.
Τί ἑτοιμασίες, δηλαδή, λίγο
κρασί, πολλή μουσική και οι
φίλοι μας. Ἀλλά ἦταν ὅμορ
φα! Έβλεπα χθές μιά παλιά
Ελληνική ταινία. Το κάνω συ
χνά, γιατί θέλω να μήν ξεχάσω ἀπό ποιά Ἑλλάδα ἔρχομαι καί σέ ποιά Ελλάδα πρέπει να γυρνάμε, ἄν θέλουμε
νὰ ἐξακολουθήσει να υπάρχει αὐτή ἡ πατρίδα.
Ήταν κάποιες σκηνές
ἀπό τό πατρινό καρναβάλι.
Ἡ μπάντα, λοιπόν, τοῦ Δή
μου Πατρέων ἔπαιζε «Εἰς τόν
ἀφρό της θάλασσας», παιάνιζε «Λεμονάκι μυρωδάτο»,
θύμιζε ότι «σέ γέλασε, Παρασκευούλα μου, το δημαρχό
πουλο», ἔδινε στα φόρτε τήν
«Ροζαμούντα», ἀλλά καί κάτ
ποια κομμάτια ἀπό τόν
Συνέχεια στην σελ. 4
ΙΩΑΝΝΗΣ
ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑΣ
Ο ΠΡΩΤΟΣ ΚΥΒΕΡΝΗΤΗΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ
ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΕΣΤΙΑ
Ἱστορικές Μνήμες
τοῦ Γ. Κ. Στεφανάκη
Ι. ΥΠΗΡΞΕ συμπαθής ή παρουσία τῆς
Εἰρήνης τῆς Ἑλλάδος. Ἡ ἀπώλειά της
ἀνασύρει κρίσιμες ἱστορικές μνῆμες.
ΙΙ. Το 1973 εἶναι τό ἔτος ἀποσάρθρωσης τῆς στρατοκρατορίας. Στις 23
Ἀπριλίου 1973 ὁ Κων. Καραμανλῆς,
ἀπό τό Παρίσι, ζητᾶ ἀπό τήν Δικτατορία «νά καλέσει τόν Βασιλέα, πού
συμβολίζει τήν νομιμότητα, καί νά
παραχωρήσει τήν θέσιν της εἰς μίαν
ἔμπειρον καί ἰσχυράν Κυβέρνησιν»...
Δέν εἶχε τότε ὁ Κωνσταντῖνος τήν
ἔμπνευση ν' ἁρπάξει τήν εὐκαιρία. Νά
ταυτισθεῖ πρός τόν Καραμανλή.
Συνέχεια στην σελ. 3