Κωδικός 1806

† Ιδρυτής - Νικόλαος Καραθάνος 1951-1974 * Ιδιοκτήτρια - Εκδότρια Σταυρίδου Ι. Στυλιανή

Κοντά στις Ρίζες μας

Χριστουγεννιάτικα
Δρώμενα
του Πόντου

Του κ. Γ.Κ. Χατζοπούλου,
τ. Λυκειάρχη

σ ε λ. 3 η

ΔΡΑΜΑ, ΠΕΜΠΤΗ 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ 2025

Από το 1896 στο 2026…

Το 2026 θα πρέπει
να γίνει χρονιά
διεκδίκησης να επανέλθει
ο σιδηρόδρομος στη Δράμα
Εκατόν τριάντα
χρόνια από
τα εγκαίνια του
Σιδηροδρομικού
Σταθμού Δράμας

σε λ. 3η

Περίοδος Β’ (1974)*

Αρ. φύλλου 6880-13.459

0,50 €

Εγκύκλιος
Χριστουγέννων 2025

Σε πλήρη εξέλιξη
και με πλήθος κόσμου
οι εκδηλώσεις
στην Ονειρούπολη

Του Σεβασμιωτάτου
Μητροπολίτου Δράμας
κ.κ. Δωρόθεου

σελ . 5η

σ ελ . 5 η

Γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα χωρίς
την παρουσία του Ιησού Χριστού!
Μιλάει στον «Π.Τ.» ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος

Χ

Ο υπερβολικός στολισμός, η μοναξιά, η αγάπη και τα δώρα του Άγιου Βασίλη

Η διεύθυνση και το προσωπικό του Π.Τ. σας εύχονται
Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα
με Υγεία, Αγάπη και Ευτυχία
σε σας και τις οικογένειες σας!

Του Θανάση Πολυμένη
ΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΑ. Μια
από τις μεγαλύτερες
γιορτές της χριστιανοσύνης, για τον εορτασμό
της γέννησης του Χριστού.
Από την άλλη όμως, μια ευκαιρία για γιορτές και πανηγύρια, μια εποχή κατά την
οποία η αγορά προσπαθεί
να ισοφαρίσει έσοδα και
έξοδα.
Στην εποχή μας, αρκετές
πόλεις όπως και η Δράμα,
στήνουν θεματικά πάρκα,
στολίζουν δέντρα και ξύλινα σπιτάκια, φωτίζουν
τους κεντρικούς δρόμους
με πολύχρωμα φωτάκια.
Τι είναι τελικά τα Χριστούγεννα; Είναι η ευκαιρία για
αγορές; Είναι η ευκαιρία να
βρούμε ίσως λίγη περισσότερη χαρά;
Μια διαφορετική άποψη μάς δίνει ένας άνθρωπος της
Εκκλησίας. Μιλώντας στον «Π.Τ.» ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος, μας λέει εν ολίγοις, ότι
γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα, ουσιαστικά χωρίς την παρουσία του ίδιου του Χριστού!
Ο Θεός γίνεται άνθρωπος
Ζητήσαμε από τον Μητροπολίτη Δράμας κ. Δωρόθεο,
να μας πει, τι είναι τα Χριστούγεννα για την Εκκλησία μας.
Αλλά και να μιλήσουμε για την εμπορευματοποίηση που
έχει στηθεί γύρω απ’ αυτή την γιορτή.
Αυτό που σημειώνει αρχικά, είναι ότι, «τα Χριστούγεννα
για την πίστη μας, είναι όντως μεγάλη γιορτή, πολύ μεγάλη γιορτή. Μάλιστα ορισμένοι πατέρες λένε ότι είναι
ανώτερη από το Πάσχα. Με την έννοια ότι το Πάσχα που
είναι η Ανάσταση του Χριστού - η ανάσταση δηλαδή του
ανθρώπου από το θάνατο - είχαμε και άλλα τέτοια γεγονότα αναστάσεως πριν ο Χριστός αναστηθεί. Ενώ εδώ
είναι κάτι μοναδικό: ότι γίνεται ο Θεός άνθρωπος».
Τονίζει μάλιστα χαρακτηριστικά, ότι, «αυτό ουσιαστικά
συνιστά το τέλος όλων των θρησκειών, γιατί η θρησκεία
σημαίνει την προσπάθεια του ανθρώπου να δημιουργήσει
το Θεό».
Αναφέρεται στην τάση του ανθρώπου να θεοποιεί τα
διάφορα φαινόμενα, τον ήλιο, το φεγγάρι κτλ. Ενώ πλέον
«εδώ καταργούνται όλες αυτές οι προσεγγίσεις. Και
έχουμε τον ίδιο το Θεό, ο οποίος γίνεται άνθρωπος και
αποκαλύπτεται στον άνθρωπο. Γι' αυτό και η γιορτή ονομαζόταν Θεοφάνεια ουσιαστικά. Από τα παλιά χρόνια Χριστούγεννα και Θεοφάνεια ήταν μαζί ενωμένα. Και ο τίτλος
δεν ήταν Χριστούγεννα, ήταν Θεοφάνεια, δηλαδή ότι ο
Θεός φανερώθηκε ή Επιφάνεια, επί της γης ο Θεός».
Εξηγεί στο σημείο αυτό, ότι, από τον 4ο αιώνα οι δύο
γιορτές χωρίστηκαν για διάφορους λόγους: «Άρα έχει μεγάλη σημασία ο τρόπος προσέγγισης του Θεού, δηλαδή
του Θεού που γίνεται άνθρωπος ως παιδί, δηλαδή ολοκληρωμένο παιδί. Και βλέπετε, γεννιέται στην παιδική ηλικία όπως τα δικά μας τα παιδιά, ακριβώς για να δείξει την
ομοιότητα του Θεού με τον άνθρωπο».
Συμπληρώνει μάλιστα, ότι «έχει πολύ μεγάλη σημασία
πώς προσεγγίζουμε τον Ιησού, τον γεννηθέντα Σωτήρα.
Ο ένας κλασικός τρόπος είναι η θεία λατρεία. Δηλαδή θα

πάμε στην εκκλησία, θα εκκλησιαστούμε κτλ. Μετά είναι
όλη η εορταστική ατμόσφαιρα, ο στολισμός, τα έθιμα. Τα
οποία, επειδή ακριβώς απουσιάζει από τη ζωή μας η
γνώση της λαογραφίας, αν δούμε τα έθιμα, θα δούμε ότι
συνδέονται πάρα πολύ με την εορτή όπως την προσεγγίζει η πίστη. Τα έθιμα δεν είναι ξεκομμένα από αυτό το γεγονός. Επίσης είναι το γιορτινό τραπέζι και άλλα».
Η αποτυχία του εορτασμού…
Τι συμβαίνει όμως σήμερα με τα Χριστούγεννα; Στο σημείο αυτό ο Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος, σημειώνει χαρακτηριστικά: «Είναι αποτυχία του εορτασμού! Να
μη πω ότι είναι αμαρτία, αλλά το λέω αποτυχία. Είναι ο
αποκλεισμός του Θεού. Δηλαδή να βγάλουμε το Θεό απ’
έξω, να τον αγνοούμε. Και για να το πω διαφορετικά,
γιορτάζουμε τα δώρα Του. Και το δώρο είναι ότι - ο Χριστός που έγινε άνθρωπος - ουσιαστικά αρχίζει τη διαδικασία να νικηθεί ο θάνατος που απειλεί τον κάθε
άνθρωπο. Επομένως γιορτάζουμε το δώρο Του που μας
χάρισε, την Ανάσταση σε μετέπειτα στάδιο, αλλά όχι τον
ίδιο. Ενώ θα έπρεπε να τιμούμε τον ίδιο τον Χριστό».
…και ο υπερβολικός στολισμός!
Σημειώνει επίσης ο σεβασμιότατος Μητροπολίτης Δράμας κ. Δωρόθεος, ότι για τον άνθρωπο είναι μια ευκαιρία
για γλέντια, για διακοπές και άλλα, ενώ «ουσιαστικά ο
Θεός είναι στην άκρη» και κάνει ιδιαίτερη αναφορά στον
στολισμό: «Εκεί δημιουργούμε μια ψεύτικη ατμόσφαιρα
πολλές φορές χαράς και αισιοδοξίας. Προσέξτε κάτι: η
Εκκλησία δεν είναι κατά του στολισμού, αλλά δεν θέλει
τα άκρα. Το ένα άκρο είναι ο υπερβολικός στολισμός, να
ζούμε δηλαδή Χριστούγεννα χωρίς Χριστό. Το άλλο άκρο
είναι να κατηγορούμε αυτούς που κάνουν στολισμούς.
Ότι δηλαδή εμείς είμαστε οι καλοί χριστιανοί και αποβάλλουμε από τη ζωή μας όλα τα στολίδια. Δεν νομίζω ότι
είναι σωστή αυτή η άποψη, δηλαδή το να κατακρίνω την
εκκοσμίκευση και την εμπορευματοποίηση της εορτής.
Χρειάζονται και αυτά, αλλά όλα χρειάζονται ένα μέτρο.
Και επίσης εκείνο το οποίο χρειάζεται είναι να έχουμε τη
συναίσθηση της σχέσεώς μας με τον Χριστό, με αυτό το
παιδί που γεννιέται».
Η μοναξιά και η αγάπη
Ιδιαίτερη αναφορά κάνει επίσης ο σεβασμιότητας στη
μοναξιά και την αγάπη:
σελ.4η