09-12-2025 ●
771108 701120
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
Διευθυντής (1898-1918)
ΑΧΙΛΛΕΥΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1950)
ΚΥΡΟΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1974)
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
(1974-1997)
ΑΛΕΞΗΣ ΖΑΟΥΣΗΣ
(1997-2015)
ΕΣΤΙΑ
ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΣ • ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1876
ΑΘΗΝΩΝ,
Τρίτη
Σύλληψις τῆς Ἁγίας Ἄννης
9 Δεκεμβρίου 2025
Σελήνη 19.7 ἡμερῶν Ἀνατολή ηλίου 7.29' - Δύσις ἡλίου 17.05΄
ΑΤΤΙΚΗ. Τοπικές βροχές μέ ἀνέμους βορείους, μετρίους. Θερμ. ἕως 17β.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Πρωινές νεφώσεις, μέ ἀνέμους ἀσθενεῖς. Θερμ. ἕως 15β.
Ἀριθμ. φύλ. 43317
Ἔτος 149ον
Τιμή 1,5 €
ΗΧΗΡΑ ΠΑΡΕΜΒΑΣΙΣ ΚΑΡΑΜΑΝΛΗ - ΒΕΝΙΖΕΛΟΥ ΧΘΕΣ ΣΤΗΝ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΓΙΑ ΤΑ 15 ΧΡΟΝΙΑ ΤΗΣ «ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ»
Αγωνία γιά τό πολίτευμα
Τό Κοινοβούλιο υποβαθμίζεται, ἡ Δικαιοσύνη ἐπηρεάζεται, τα ΜΜΕ χειραγωγοῦνται» – Οἱ ἐξεταστικές
λειτουργοῦν προσχηματικῶς - Ἡ δικαιοσύνη δέν ἔδωσε ἀπαντήσεις γιά τίς ὑποκλοπές – Ὁ Τύπος δέν εἶναι
γιά νά λιβανίζει – Κίνδυνος ἀπό τήν ἀργόσυρτη διολίσθηση – Οἱ πολῖτες θεωροῦν ὅτι τούς πρόδωσαν – Νάρκη τα γκέτα
πλουσίων - Βολές Βενιζέλου γιά ἀκρίβεια, διαφθορά, ἀλαζονεία ἐξουσίας, ἀνισότητες, μονοπρόσωπες ἐξουσίες
ΚΑΤΑΙΓΙΣΜΟ πυρῶν ἐξαπέλυσε ὁ πρώην Πρωθυπουργός Κώ
στας Καραμανλῆς κατά τῆς Κυβερνήσεως, τῆς δικαιοσύνης καί
μερίδας τῶν μέσων ἐνημερώσεως
σέ ἐκδήλωση γιά τά 15 χρόνια τῆς
ἐφημερίδος «δημοκρατία». Στήν
ἐκδήλωση, στήν ὁποία συμμε
τεῖχε ἀπό κοινοῦ μέ τόν Εὐάγγελο
Βενιζέλο, δήλωσε ὅτι καί οἱ δύο
πιστεύουν στο δημοκρατικό πολίτευμα, στον πολιτισμένο διάλογο
καί τήν παράθεση στέρεης ἐπιχειρηματολογίας. Επιπροσθέτως, τόνισε μέ νόημα τόν σεβασμό στήν
ἄλλη άποψη, σημειώνοντας χαρα
κτηριστικά ὅτι «δέν ἀρκεῖ νά λέμε
ὅτι ἡ Δημοκρατία ὑπάρχει, ὀφεί
λουμε νά ἐξετάζουμε ἄν λειτουρ
γεῖ ὅπως πρέπει καί ἄν οἱ θεσμοί
παραμένουν ἀνθεκτικοί.»
Αναφερόμενος στό ἐάν οἱ ἐγγυήσεις πού συγκροτοῦν τό Κράτος
Δικαίου παραμένουν ἀξιόπιστες,
δήλωσε ὅτι «ἕνα ὁλοένα διευρυ
νόμενο τμῆμα τῆς κοινωνίας θεωρεῖ ὅτι οἱ θεσμοί δέν λειτουργοῦν
μέ τήν πληρότητα πού ἀπαιτεῖται.»
Ἐν συνεχείᾳ ἐξήγησε ὅτι τό «Κοι
νοβούλιο ὑποβαθμίζεται, ἡ Δικαιοσύνη ἐπηρεάζεται καί τά ΜΜΕ χειΜάχη
Ἀθηνῶν - Αγκύρας
γιά τό Τουρκολιβυκό
ΑΜΕΣΩΣ ΜΕΤΑ τήν ἐπίσκεψη τοῦ
Προέδρου τῆς Βουλῆς τῶν Ἀντιπροσώ
πων τῆς Λιβύης Αγκίλα Σάλεχ στην Αθήνα, ὁ δεύτερος ἀντιπρόεδρος τοῦ σώματος
Mosbah Aohaida ἔστρεψε τα πυρά του και
τά τῆς Ἑλλάδος τήν ὁποία ἐπέκρινε «γιά
τήν προσπάθειά της νά ὑπαγορεύσει τήν
ἐξωτερική πολιτική τῆς Λιβύης» καί τίς
«ἀπαιτήσεις» της να ακυρωθεῖ ἡ συμφω
νία μέ τήν Τουρκία. Αφορμή ἐστάθησαν
οἱ ἀναφορές τοῦ ὑπουργοῦ Ἐξωτερικῶν
Γιώργου Γεραπετρίτη στο παράνομο και
ἀνυπόστατο τουρκολυβικό μνημόνιο και
τῆς πάγιας θέσεως ὄχι μόνο τῆς Ἑλλάδος
ἀλλά καί τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ενώσεως, κατά
τήν συνάντηση μέ τόν Σαλέχ. «Οἱ συμφω
νίες πού ἔχει συνάψει ἡ Λιβύη εἶναι ἰσχυ
ρές καί κανείς δέν μπορεῖ νά ὑπαγορεύσει
Συνέχεια στην σελ. 3
Ὁ Ἀνδρέας Κουτσόλαμπρος
ἐξελέγη πρόεδρος
τοῦ Δικηγορικοῦ
Συλλόγου Ἀθηνῶν
Λεπτομέρειες στην σελ. 3
ραγωγοῦνται.» Σημείωσε ἀκόμη ὅτι
οἱ πολῖτες θεωροῦν ὅτι οἱ κυβερνήσεις δέν τούς ἀκοῦνε, οἱ ἀποφάσεις
λαμβάνονται ἐρήμην τους καί ἡ που
λιτική ἀσκεῖται μέ ὅρους κλειστῶν
συστημάτων, χωρίς νά ἀνταποκρίνονται στις πραγματικές ἀνάγκες
τῆς κοινωνίας. Τόνισε δέ ὅτι «όδη&
γούμαστε σε κρίση ἐμπιστοσύνης,
κρίση ἀμφισβήτησης τῶν θεσμῶν,
κρίση ἀπονομιμοποίησης τοῦ πολιτικοῦ συστήματος.»
Επίσης, ἀνεφέρθη στήν στρεβλή παγκοσμιοποίηση τήν ὁποία
υἱοθετεῖ τόσο ἡ Ἑλλάς ὅσο καί ἡ
ΕΕ- πού περιλαμβάνει «ἀνώνυμες
ἀγορές οἱ ὁποῖες ὑπερισχύουν πάσης πολιτικῆς ἤ κοινωνικῆς προτε
ραιότητας καί ἡ ἄκαμπτη δημοσιονομική πειθαρχία πού ἔχουν ναρ
κοθετήσει τήν μέγιστη τῶν Εὐρωπαϊκῶν κατακτήσεων», τό κράτος
πρόνοιας. Προειδοποίησε δέ γιά
τοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ἦταν κάποτε μιά Ελλάδα
ΞΕΡΕΤΕ γιατί «χάλασε κόσμο» το βίντεο μέ τόν
ἀγρότη μας ἀπό τό Νέο Μοναστήρι Θεσσαλονίκης
ὁ ὁποῖος ἔκλαιγε μέ μαῦρο δάκρυ μπροστά στην κάτ
μερα τοῦ κινητοῦ τῆς κόρης του κάνοντας ἔκκληση
να σώσει τά πρόβατά του; Η απάντηση εἶναι ἁπλῆ.
Γιατί μᾶς θύμισε ὅτι ὑπάρχει μία Ελλάδα πού ξεχά
σαμε ὅτι ὑπάρχει. Ἡ Ἑλλάδα τῶν συναισθημάτων
πού δέν διστάζει νά ἐκτεθεῖ.
Ὁ ἄνθρωπος αὐτός δέν κέρδισε την προσοχή
μας οὔτε ἐπειδή διηγήθηκε το πρόβλημά του γλαφυρά, οὔτε γιά τό ἀξάν του, οὔτε γιά τό φολκλόρ
πού, γιά τήν ἐποχή, μᾶς θύμιζε τόν Βόγλη στο «στάσου μύγδαλα». Κέρδισε τήν προσοχή μας γιά τήν
αὐθεντικότητά του, τήν γνησιότητά του καί γιά τό
γεγονός ὅτι ἦταν ἄδολος, ἀθῶος καί κυρίως εὐθύς.
Εἰδικά σέ ἐκεῖνο τό σημεῖο πού ἔλεγε μέ δάκρυα
στά μάτια ὅτι «ἐγώ σ' ὅλη μου τή ζωή δέν ἔκλαψα
ποτέ, δέν γονάτισα ποτέ». Ἐκεῖνο τό ποτέ πῶς τό
εἶπε! ΠΟ-ΤΕ! Έβγαινε μέσα ἀπό τήν ψυχή του κατ'
εὐθεῖαν. Τό ἴδιο παραστατικές ἦταν καί ἡ σύζυγός
του καί οἱ κόρες του. Η μία ἀπό τίς δύο, ἡ μεγαλύτερη, πού μέ συστολή χθές ἀνακοίνωσε ὅτι ἡ οἰκογένεια ἀποσύρεται ἀπό τά social media (γιατί ἀλλιῶς
ἔχει μάθει νά ζεῖ), κοίταξε τήν κάμερα σ' αὐτό τό βίντεο καί εἶπε μέ σταθερή φωνή: «Αὐτό τό χῶμα εἶναι
ἡ Μακεδονία. Αὐτά τά πρόβατα εἶναι φτιαγμένα από
αὐτό τό χῶμα. Καί ἐγώ είμαι φτιαγμένη ἀπό αὐτό
τό χῶμα. Αν βρέξει και τραβήξει νερό τό χῶμα, ἐγώ
αὐτό τό νιώθω. Καί τό πρόβατο τό νιώθει! Ἄν ἐγώ πά
θω κάτι, καί ἡ γῆ τό νιώθει καί τό πρόβατο τό νιώθει.
Εἶναι ἕνα καί τό αὐτό. Ἄν πάθει κάτι αὐτό τό πρόβατο, καί ἐγώ τό νιώθω καί ἡ μάνα γῆ τό νιώθει. Σάν νά
τό ἔκανε σέ μένα».
ὄχι την σχέση πού ἔχουν οἱ ἄνθρωποι τῆς ὑπαίθρου
Ἡ κοπέλα αὐτή περιέγραψε μέσα σε 100 λέξεις
μέ τήν γεωργία καί τήν κτηνοτροφία. Μίλησε για
τόν ἔρωτά τους καί τό δέσιμό τους μέ τήν ἑλληνι
κή γῆ. Σχέση πού εἶναι ἀδύνατον νά καταλάβουμε
οἱ ἄνθρωποι τῶν πόλεων μέ τό τσιμέντο καί εἰδικά
οἱ ἡγεσίες μας. Καί γι' αὐτό, ὅταν μιλοῦν καί ἀπευ
θύνονται σέ αὐτούς τούς ἀνθρώπους, δέν καταλαβαίνουν σε ποιούς μιλοῦν, δέν ξέρουν πῶς νά τούς
μιλήσουν καί δέν ξέρουν πῶς νά ἐπικοινωνήσουν
μαζί τους. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί δέν σπούδασαν στο
Χάρβαρντ, ἀλλά ἔχουν μιά σπάνια ἱκανότητα νά συμπυκνώνουν το δίκιο τους στις λέξεις τους μέσα σε
μερικές γραμμές: δεῖτε τί εἶπε καί ὁ πατέρας κτηνοτρόφος αὐτῆς τῆς ἑνωμένης οἰκογένειας σε μιά
στιγμή ἐκρήξεως γι' αὐτό πού τοῦ συμβαίνει: «Τό
ἄδικο εἶναι μεγαλύτερο ἀπό τήν ζημιά. Θα βάλω τά
καμπάνια να τραγουδάνε στα βουνά τῆς Εὐρώπης,
γιατί τά δικά μας τά βουνά εἶναι ἄχρηστα».
καί αὐθεντικοί γιά ἕναν ἀκόμα λόγο πού ἐπίσης δέν
Οἱ ἄνθρωποι αὐτοί εἶναι ἄδολοι, συγχωρητικοί
Συνέχεια στην σελ. 3
τά «γκέτο τῶν πλουσίων» τά ὁποῖα
παραπέμπουν σέ εἰκόνες «ἑνός κοι
ντινοῦ δυστοπικοῦ μέλλοντος», του
νίζοντας ὅτι «ἡ συσσώρευση πλούτου στα χέρια ὀλίγων καί περιθωριοποίηση ὅλο καί περισσοτέρων, ἡ ἀπίσχνανση τῆς ἄλλοτε
κραταιᾶς μεσαίας τάξης εἶναι νάρ
κη στα θεμέλια τοῦ δημοκρατικοῦ
πολιτεύματος.»
Ἐξηγῶντας τήν κοινωνική ἀνατροπή, σε βάρος τῶν πολλῶν καί σέ
ὄφελος τῶν ὀλίγων, σημείωσε ὅτι
«οἱ μέν παραδοσιακοί σχηματισμοί
Συνέχεια στην σελ. 3
ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ
Ἐξέγερσις ἀγροτῶν
στά κάστρα τῆς ΝΔ
στην Κρήτη!
Εἰσβολή στό ἀεροδρόμιο
καί ἀνατροπές περιπολικῶν
Στις 14/12 η
Η ΔΟΣΗΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΕΣΤΙΑ
γιορτάζει
150 χρόνια κυκλοφορίας
και σας προσφέρει το επετειακό συλλεκτικό
ημερολόγιον της Εστίας 2026
Ένα λεύκωμα ιστορικής μνήμης.
με σπάνιο αρχειακό υλικό
ένα πολιτιστικό κειμήλιο
πολύτιμα για κάθε αναγνώστη
που αγαπά την ελληνική γλώσσα
και την πνευματική ανεξαρτησία
ΕΣΤΙΑ
ΙΣΤΙΑ
Για πρώτη φορά
ΕΣΤΙΑ
ΧΡΟΝΙΑ
ΕΣΤΙΑ
Ημερολόγιον
ΣΚΛΗΡΟΔΕΤΗ ΕΚΔΟΣΗ
ΠΕΝΝΙΕΣ
ΕΙΔΗΣΟΥΛΕΣ
ΠΕΡΙΕΡΓΑ
• Ἡ ἑλληνική κουζίνα ἀνεδείχθη ἀπό τόν γνωστό
ὁδηγό γαστρονομίας «Taste Atlas» ή δεύτερη και
λύτερη τοῦ κόσμου, πίσω ἀπό τήν ἰταλική. Στήν
τρίτη θέση κατατάσσεται ἡ περουβιανή κουζίνα.
Αὐτό πού συμβουλεύει τούς ἀναγνῶστες της ἡ γαστρονομική κουζίνα εἶναι νά δοκιμάσουν τό κοντοσούβλι, τήν φάβα Σαντορίνης καί τό φιστίκι Αἰγίνης. Την πρώτη δεκάδα συμπληρώνουν ἡ Πορτογαλία, ἡ Ισπανία, ἡ Ἰαπωνία, ἡ Τουρκία, ἡ Κίνα, ἡ
Γαλλία καί ἡ Ἰνδονησία, ἐνῶ στήν τελευταία θέση
εὑρίσκεται ἡ κυπριακή κουζίνα.
• Μέ ἀφορμή τα 50 χρόνια ἀπό τήν προβολή
στούς κινηματογράφους τῆς πρώτης ταινίας τοῦ
«Πολέμου τῶν Ἄστρων», ἡ ἑταιρεία Disney πρόκειται νά τήν προβάλει ἐκ νέου στην μεγάλη οθό
νη στις 19 Φεβρουαρίου 2027. Σέ ἀνακοίνωση στήν
ἐπίσημη ἱστοσελίδα του «Star Wars» οἱ θαυμαστές
καλοῦνται νά ἐνημερώνονται για περισσότερες λε
πτομέρειες καί ἀναμένουν να γνωστοποιηθεῖ πότε
καί ποῦ μποροῦν νά ἀγοράσουν εἰσιτήρια γιά αὐτό
τό μοναδικό γεγονός. Πρόκειται για μια «προσφάτως ἀποκατεστημένη» ἔκδοση τῆς ἀρχικῆς ταινίας,
ἡ ἴδια πού προεβλήθη στο Βρεταννικό Ἰνστιτοῦτο
Κινηματογράφου στο Λονδίνο νωρίτερα φέτος στο
πλαίσιο του Φεστιβάλ «Film on Film».
(σελ. 3)
ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Ἡ βράβευσις
τοῦ Γιάννη
Σμαραγδή
Λεπτομέρειες
στην σελ. 3
«Economist»: 6η ἡ Ἑλλάς
μαζί μέ τήν Τσεχία
ΟΙ ΧΩΡΕΣ τῆς νοτίου Εὐρώπης ξεχωρίζουν γιά τήν
ἀνάπτυξη τῆς οἰκονομίας τους το 2025, μέ τήν Ἑλλάδα
να μοιράζεται μέ τήν Τσεχία τήν ἕκτη θέση. Γιά πέμπτο
συνεχόμενο ἔτος, τό περιοδικό «Economist» ἀνεκήρυ
ξε τήν «οικονομία τῆς χρονιᾶς», μέ τίς νοτιοευρωπαϊ
κές οἰκονομίες που πρωταγωνίστησαν στην κρίση τῆς
δεκαετίας τοῦ 2010 να δείχνουν τήν πλέον ἀξιοσημείω
τη δυναμική. Το βρεταννικό μέσο καταρτίζει τήν λίστα
Συνέχεια στην σελ. 2
τοῦ Δημήτρη Καπράνου
Περί τοῦ ἀλύτου ἀγροτικοῦ, διά θαλάσσης!
Βιώνουμε οι πολῖτες
αὐτῆς τῆς χώρας καί οὐ μόνον- τήν τρέχουσα δεινή κρίση στην παγκόσμια οίκονομία, οἱ δέ οἰκονομολόγοι
δέν φείδονται ἀφορισμῶν.
«Ευάλωτη ἡ διεθνής οίκονομία», «τεράστιες οἱ ἀπειλές»,
«ἀσθενής, ὑποτονική ανάπτυξη», κ.ο.κ., κ.Ο.Κ.
Καλλιεργεῖται δέ μιά
υποβόσκουσα σταθερά μέ
«προοδευτικό» πρόσημο.
Πρόκειται περί τῆς «κραυ
γαλέας κοινωνικῆς ἀδικίας, τῆς ἀνισότητας» ήτοι,
στην κατανομή τοῦ εἰσοδή
ματος καί τῆς συγκέντρωσης
τοῦ πλούτου στά χέρια ὀλί
γων ὀλιγαρχῶν. Γεννᾶται
ὅθεν θέμα «δικαίας» αναδιανομῆς τοῦ εἰσοδήματος ὥστε
ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νά εἴμαστε
ἴσοι ἐνώπιον τῶν νόμων τῆς
Οικονομίας (;). Τίθεται όμως
ἐδῶ μιά ἀδήριτη προϋπόθε
ση, τό εισόδημα πρῶτα παράγεται καί ἀκολούθως δια
ανέμεται! Περί αὐτοῦ ὅμως
σπανιώτατα γίνεται λόγος,
ὁ δέ τυχόν τολμητίας πού θ'
ἀναφέρει τήν ὡς ἄνω «ἀδήριτη ἀνάγκη», αυθωρεί και
θίσταται «νεοφιλελεύθερος».
Οἱ ἀνά τόν κόσμο όμως
πολύτροποι οἰκονομολόγοι
ἔχουν ἐπινοήσει νέους (;)
τρόπους παραγωγῆς εἶσο
δήματος, ὅπως ἔγχρωμα
Συνέχεια στην σελ. 4
ERADE THE KYPIARS
ΕΣΤΙΑ
Μήνυμα
χειραφέτησης
ἤ «πισώπλατη
μαχαιριά»;
τοῦ Χρύσανθου Λαζαρίδη
Η ΟΥΑΣΙΓΚΤΩΝ ἔδωσε πρίν λίγες μέ
ρες στη δημοσιότητα τό νέο Δόγμα
Ἐθνικῆς Ἀσφάλειας τῶν ΗΠΑ (2025
National Security Strategy). Ένα κείμε
νο πού σηματοδοτεῖ ἀληθινό σεισμό:
τεκτονικές μετατοπίσεις στον τρόπο
πού ἡ Ἀμερική βλέπει πλέον τόν κόσμο. Μετατοπίσεις πού ἀνοίγουν ἕνα
τεράστιο κενό στην παγκόσμια ἀρχιτεκτονική ἀσφαλείας. Αὐτό τό κενό
εἴτε θά τό καλύψουμε ἐμεῖς – ἤ θά
μᾶς καταπιεῖ.
Συνέχεια στην σελ. 5