Χανιώτικα νέα

AΡ. ΦΥΛΛΟΥ 17.586

Κ Α Θ Η Μ Ε Ρ Ι Ν Η

ΤΙΜΗ

Ε Φ Η Μ Ε Ρ Ι Δ Α

Τ Ω Ν

ΣΆΒΒΑΤΟ 7.6.2025

Χ Α Ν Ι Ω Ν

www.haniotika-nea.gr / e-mail: [email protected]

1€

Χανιώτικα νέα
ΕΒΔΟΜΑΔΙΑΙΑ
Τεύχος 1146

ΕΚΔΟΣΗ 7 Ιουνίου

διαδρομές
ΠΟΛ ΙΤΙΣΜ ΟΣ

ΒΑΛ ΛΟΝ
| ΜΟΥ ΣΙΚΗ | ΠΕΡΙ
ΡΙΑ | ΒΙΒΛ ΙΑ
| ΤΕΧΝ ΕΣ | ΙΣΤΟ
ΤΗΡΙ
ΘΕΑΤΡΙΚΟ ΕΡΓΑΣ

| KOM IK

.

ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ.Κ
ΑΜΕΑ ΤΟΥ

μια θέση
Διεκδικώντας
ς κοινωνίας
τη
ή
ην
σκ
η
στ

ΚΑΤΑΓΓΕΛΙΕΣ ΚΑΤΟΙΚΩΝ ΚΑΤΑ ΔΕΥΑΧ

Ανεξέλεγκτη ρύπανση
στον Σταυρό

38
συνέντ

ευξη

ΓΙΩΡΓ
ΚΩΝΣ ΟΣ
ΤΑΣ
konsta
sgeorg
e
@gma
@Kons il.com
tasGeo
rge

Μεγάλω
τον Μιν σε με την
Ελλη
ωικό
ΕΚΠ
νική
ΧΑΝΙ
πολι
Α
ΩΤΙΚ
ΕΒΔΟ
“Μυ θα βρίσκετατισμό και Mυθολογ
Α
ΜΑΔΙ
θολο
ΑΙΑ ΕΚΔΟΝΕΑ
ετή έρευ γία και ι σήμερα μελέτησε ία, διδάχθηκ
7 Ιουνίο
ΣΗ
στο αίθρ τη γραφ
υ 2025
ε τα
είχαμε να του Ποίηση,
ή του Αρχαία
ιο του
μια ευκα πάνω στο ο Δίσκ
Ελλη
νικά,
Δίσκ ος της Φαισ“Porto Venσπάνιου
ιρία
ο της
για μια
αυτο
σπούδασ
ύ
Φαισ τού, Μιν eziano”
πολύ
ε και
στο λαού.
ωική
ενδιαφέ τού και
ΡαψωδίαΕνετικό Ο κ. Γκάρ εργάζετα
ρουσ τη Μινωική
εθ Όου
ι στην
Λιμά
α κουβ
Κρήτη,
γραφ 1625 π.Χ. νι των Χαν ενς δρ
έντα.
ή. Με
”, δίνο
Γλω
λάτρ
την ευκα
ντας ίων για να σσολογία εψε
μιλή
ιρία στοιχεία
σει με ς στο
της επίσ από
κεψης την υπερ θέμα
του στα δεκαΧανιά

«Η γλ
ώσσα
των

Συνέντευξη με ενς
τον Γκάρεθ Όου

σελ. 38

Θα μιλήσ
ΓΚΑΡΕΘ
ετε το
πάνω
ΟΟΥΕΝΣ
απόγ
στη
στο
ευμα
- δρ ΓΛΩ
Δίσκο “Μυθ
ένα ποιητ της ολογία καιτου Σαββ
άτου
ΣΣΟΛΟΓ
Φαισ
την
ικό κείμε
,
τού.
Τον έχουμ
Είναι Ποίηση”
ΙΑΣ
νο;
πράγ
ε διαβά
χρησι
ματι
μοποι
σει το
σε αυτό ώντας
Δίσκο
τη
ση». Εκεί έχω κάνει Γραμμική της Φαιστ
ού
στα Μινω που οι μια «ποιη Β΄ και πάνω
τική
λέξεις
τα Αγγλι ικά, το έχω
επανα μετάφραπως η κά! Και το κάνει στα λαμβάνοντα
Ελλην
παράξ
ελλην
ι
πιο εύκολ
ική
ικά
ενο για
μένα και
η από ποιητική μετάφ
είναι
την Αγγλι
Το κείμε
ραση
παρου
κή.
ήταν
σιάσε
νο
αστικ
κρυπτ
ι
ά αποτ στο Δίσκο
ογράφ 50 στοιχε
για αυτό
ελεί
της
ηση της ία, για
Έχουμ
μένα
ε προχω ένα ύμνο Φαιστού,
Γραμμ
και προχώ
Φαιστ
η αποον μπορώ
ικής
ουσισε μια
ρήσει
ού.
τη μετάφ
στό 90% Αυτό το ρησα με Α΄ έχει γίνει
θεότη
να
ότητα
τα;
έχω καταφ το δίσκο
ραση
του τοκετπω πως
ότι έχουμ στην ανάγν
και πλέστο Δίσκο
μιλάμ
της
έρει
ού! Λέξεις
ε για
ωση,
να λέμε ε κάνει
βρέθη
Τάματ
μια θεαναγν σε ποσοπου
καν
α
ότι δεν λαθάκια,
ωρίζο
σκος
θρωπ της Μινω σε Ιερά στο συναντάμε
ντας
είναι
έχουμ
της
οι
ικής εποχή
αλαζο
ε
Γιούχτ
η προσπ Φαιστού
Όπως δεν αλλάζ
μας έχεικάνει λάθη. νεία
ς γιατί α με
άθεια
και τώρα ουν σε
τερα
λοιπό
Ο Δίκαι
δείξει
οι
πολλά
όταν
είχαν
ν
πράγμ άνσυνερ
είμασ τα καταφέρνουπως αξίζει
και
θεότη το κείμενο
τε ομάδα
γασία
τα του
είναι τότε τάματ ατα!
με καλύτικές
αφιερ
α
τοκετ
,
γλώσ από ανθρώ
ωμένη ! Έτσι
ού.
σες, φιλοσ πους όταν υπάρχ
σε μια
ΠΑΝ
Βέβα
οφίες από διαφο ει
ια, υπάρ
ΕΞΥΠ
, χώρες
ρεέχουμ
ΝΟΙ
Για τους
.
χει
ΑΝΘ
ε
το
λαβικ
ΡΩΠ
έτσι δεν πολλά
πρόβ
Μινω
πράγ
ή
ΟΙ
λημα
ίτες
ματα
είναι κείμενα
Δίσκο γραφή και
δεν
,
κηνα
της Γραμ πως δεν
Σίγου
;
της Φαιστ αυτά
ϊκής όσο π.χ. τους γνωρίζουμ
ρα στη
τη γραμμ
που βλέπε
περιό
μική
μελετ
επιγρ
ού
ε
Γραμμ
Έλλη
δου.
Α΄,
ήσει
αφές
όμορφ ική Α΄ και έχουν άμεση
τε στο
νες της τόσα
ική
Εσείς
ποι ήταν; περισ
στα υπέρο όπως
Α΄ έχουμ
σότερ
που
σχέση
ρογλυ η γραφή, που Β΄ αλλά
τους Μυότι βρήκε
χα Μουσ αυτές που
ο, τι
ε μικρέ
όμορφ
με
φικά αλλά
είναι
Καταρ
έχετε
μοιάζ
είδου
συναδ
χήν για
500 χρόνι τη Μινω
ς άνθρ
“Μου ο Αρχαιολογιεία σας στα βρίσκονταις
δεν είναι ει λίγο μια πιο
έλφου
πούμε
τους
σείο
με
χρησι
ωα πριν ική γλώσ
κό
Χανιά
Τυπογ
φθεί
μοποι ς να βάζου και έχω πει τα Ιεη ελληνσίγουρα ότι Μινωίτες
, στο
τον Όμηρ σα, μια
στo πλαίσ ραφία Μουσείο
ούν το
Πώς
φικά”
ν
μπορο
γλώσ
καταπ
. Οι
ο!
όνομα εισαγωγικά στους γλώσ γίνεται
ευρω ική, είναι η γλώσσα
σα
ιο ενός ς”. Τα είχα και στο
ληκτικ
πτο και Μινωίτες
παϊκή
Μινω
τους δενύμε να
“Κρητ
η αποκ
όταν
συνεδ
είναι
ά! Και
σας;
επισκ
ική,
της διατρ γλώσ
επροϊό
ρίου και
ρυπτογρά
επιγρ πήραν από είχαν σχέση ικά Ιερογλυσα (που συγγενική είναι
Αποφ
ιβής
ν... τυπογο δίσκος
γιατί
αφές
τέλαβ
εκεί ιδέες. με την
είναι
εύγω
Ινδοείναι
φηση
που βρέθη
2.500
αν την μου). Όταν ήταν και
Αίγυγιατί
από σφρα ραφείου της Φαιστ
έχει 61
Και
μιας
το θέμα
χρησι
ο κόσμοτη λέξη
ού
Μεσα π.Χ. ήταν Αιγυπ καν στην οι πρώτ
μοποί Κρήτη, πήραν οι Μυκη
κάτι τέτοιο
ς περιμ αποκρυπτογ
στίχου λέξεις, 242 γίδες. Ο της εποχή
ρά
ες
ησαν
τρόπο
τη γραφ ναίοι καΔίσκο
ς,
ς,
ική Γραφήκαι το 2000 τικά ιερογ Κρήτη,
ένει
και
.
σημεί
ράφη
.
προσπ
πριν από και όταν
ς
το
ή και
λάβου Από την γραφ αυτοί με
λυφικ
άθεια Συνηθίζω τα πάντα όταν ση,
π.Χ.
. Αλλά
ξεκίνη α γραφής, αυτός
πολλά
με ότι
διαφο την
τα στοιχε ”. Ο
να λέω,
φή στο 20 χρόνι
σα τη
μένει έχουμε τη ά στη
σε 18
πράγμ
Έχουμ
λες
οι Μινω ή μπορούμε
ρετικό
α
ία για Βέντρις είχε
μια “καλή
ατα ακόμα να ανακα
ε
Μινω
μοτίβ
Μινω Γιούχτα με είχαμε μόνοδιατριβή που
να κατα- Μιλά
τη
2000 τις πρώτες ίτες ήταν
α,
ίτες
λύψο .
την επιγρ
π.Χ. περίπ Μινω
τε πάντ
πανέξ
που ήτανκαι προσπ Γραμμική Β΄,μαζέψει όλα
υμε
σε εμάς ήθελαν 8 λέξεις. Πιστε
περιμ
ικές επιγρ
γλώσ
υπνοι
να
ου
α με
ένω
να καταλάθησε ως είχε βρει
φής,
ύω ότι ακάτι, είναι και οι 61 αφήσουν
πιο παλιέ την έκπληαλλά πάντα αφές στο . φέρο σα των Μινω
ενθο
ποιο
άβει τη αρχιτέκτονατα
υσιασ
ένα μήνυμ οι
λέξεις
ν
είναι
κα.
ένα
στην
ξη
μια
Και
ς
ιτών,
ρουμε
επιγρ
μό για
Έχετε
ισχυρ
το
δομή
“νεκρ
αυτές
κάτι
Με ενθου
αφές- -ότι θα βρούμΚρήτη
έχει
της γρα-ς
υπόψ θηλυκό ,
ή”
τους
μας λένεα
τελευ ό μήνυμα!
ακός
νωίτε τι θα προκύ
γιατί
ιν,
το
οι
ε και
σιασμ γλώσσα; τόσο ενδιατη
ταίο
Δάσκ
μιλάω
ς
ποτέ
σχετίζ τελευταίες ότι σχετίζ ουσιαστικό
ό
Ελλά
ως Πανε
αλος
πολιτ ήταν πάντα ψει στο μέλλο δεν ξέονται
ονται
δα, παρό που
διορθ για τη γλώσαλλά και
ισμών
στοιχε
μεταξ
μεταξ συλλαβές
τερικ
ζει και πιστημιώσω…
με θαυμα
την Αίγυπ , είχαν στο σταυρ ν. Οι Μισα
τι
ία
ύ
ύ
ό
κάθε
γεννη
Χανιά
αυτή
από
πως
Δεν
τους!
χρησι
σμό
από κυβερ βλέπ
το και πολλές σχέσε οδρόμι
λέξης
,
είναι
θήκα εργάζεται
πήραν
μοποί τη γραφ
Πήρε
νεκρή αλλά να σας
τε στο
η
ίδιο και “Κυδωνία”
και προχώ ησε βρίσκ ή της Κύπρο κάποι
ις ειδικάτων
νητικ ετε αυτά που
βλημ
! Είστε
Αίγυπ την ιδέα για δική μου σκέψη
είναι
εξωα της
ά στελέ
το “Κρήτ η “Φαιστός”
με
από
το
οντας
Μινω
ρησε
υ και α
λέγο
Συνεχ
ίδια
βίας
είναι
και όχι αλλά έφτιατη γραφή
στην
τα
τα
η”.
ίζοντα
στα Πανεχη για το νται
ώρα
και η ική λέξη, τα
είμαι
τα Ιερογ
οι πρώτ
ς πήρε εξήγηση τοπωνύμια
ξαν συλλατους από ότι
διαβά
ερευν
“Κνωσ
τυχερ Αυτό που
το
της γραφ
λυφικ
ζω από πιστήμια”.“πρόός που
σός”
ητές
θέλω
την
ακουσ
Β ΄ ήτανες λέξεις τις φωνητικές
βική γραφ
Αυτό
ά.
της ότι
και
πχ.
να
τεί
ής.
θα
να επικο και πάλι ζω στην Κρήτηκάνω -και
το “χαλκπου διάβα
η βία του Πολυ καθηγητές Την
ή
λεύει
σε εμάς ήθελα
στα Ελλη
η
σε στη αξίες και
είναι
τεχνε
να
και
το
γλώσ ινωνήσουν γλώσσα των - είναι
Γραμμ
μικρή
ίου Κρήβοσκό χαλκό καιουργός” αυτός
τών φαίντους αδαε μας το
νικά
γαλύ
σας τους.
πάλι
ική
εξηγή
ς!
πανε
Μινω να
τερο
ο “ποίμη
γραφ
που
εται σαν ίς, η γραφ
πιστή και εξωγενής
ιτών,
Ειδικά μαζί μας
σετε
πρόβ
χρημ
ές
Δεν είναι
ν” , δηλαδδουμια
ατοδ
λημα
ή των γιατί
το άγνω με ενδιαφέρο οι θρησκ μέσω της
Ιερογ
ότησ
παιδε
είναι και το μεο κόσμο Ιερογλυφικ λυφικά…
Μινω
ήο
η
Η ΠΛΗ
υτικο
να κρύψ στο πάντα υν πάρα ευτικές επιις τα
του προσ ύ έργοτης έρευν η μειωμένη
πολύ.
λέει έτσι!ά και είναι
Βέντρ ω το θαυμα τραβάει και
ΤΗΣ ΡΗ ΚΑΤΑ
Ξέρετ
υ, των ας, τους
ωπικ
λάθος
σας;
ις τον
ΝΟΗ
ΓΡΑΜ
ε, Να
Είναι
ού. Ποια υποδ
φησε
ΣΗ
άνθρω σμό μου για δεν μπορώ
ΜΙΚΗ
καθαρ που
ομών εκυποθ
Δεν μιλάω
τη
ά συλείναι
Σ Α΄
και
έσου
στην
την 1η Γραμμική πο που αποκρτον Μάικλ
η άποψ
με
θέση
πλήρ
Β΄ και
Ιουνίο
υπτογ
εργασ ποτέ για την
η κατα ότι βρισκ
Α΄;
η
επαέ)
ίας που
εκπαί
την ημέραυ, (με την πάντα γιορτ ράόμασ
νόησ
πολιτ
δευση
η
τε
βρίσκ
ική
και
Η
άζω
οικογ
έχει θέση
από
και
διατρ
που ο
ομαι
της Γραμκοντά
Βέντρ ένειά μας
πουθε τον πολιτισμό.αλλά για τη
Πανεπ ιβή μου
βασίζ
μικής
ις κατάλ
ήταν
ιστήμ
εται στην νά και
Η βία την
πάνω
ιο
φύση
η
αβε
φωνο
της ΜινωΑθηνών
σε αυτό
ύμε μεταξ ευγενική επιστήμη πρέπε δεν
ξει ότι
για τη
Ελλην
ικής
στο
ι να
δομή
ήταν
ικά πανεπ ύ μας, διαφωνία.
Ινδοε γλώσσας που και τη
δουλε
ιστήμ πάμε μπροσ Αν διαυρωπ
ιά και
έχω δείια
αική
Προσ
γλώσ
ωπικά έχουμε πολύκάνουν πολύτά . Τα
σα! Έχω
νται περισ θα ήθελα
καλή
συνερ καλή
σότερ
να
και τις
γασία
υποδο α χρήμα δω να επενδ
.
μές τους. τα για
ύοτην έρευν
α

Μινω
ιτών
δεν

είναι
νεκρ
ή!»

Συνέντευξη με
άκη
τον Χάρη Ναξ

σελ. 39

ΣΗΜΕΡΑ ΜΕ ΤΑ “Χ.Ν.”

■ Σημανδηράκης: «Δυσάρεστη εικόνα αλλά

ΣΤΗ ΣΟΥΔΑ

χωρίς περιβαλλοντική επιβάρυνση»

Επιτακτική ανάγκη
η απομάκρυνση
της κεραίας

Σ

ε νέες καταγγελίες για
απόρριψη
ανεπεξέργαστων
εργοταξιακών αποβλήτων απευθείας
στη θάλασσα, στην
παραλία Παχιά Άμμος του Σταυρού,
προχωρά ο Σύλλογος Προστασίας Περιβάλλοντος Σταυρού, κάνοντας λόγο
για αυθαίρετη και
επικίνδυνη πρακτική της ΔΕΥΑΧ.
Την ίδια ώρα, ο πρόεδρος της ΔΕΥΑΧ και
δήμαρχος
Χανίων
Παναγιώτης Σημανδηράκης
υπεραμύνεται του έργου, χαρακτηρίζοντας
την
εικόνα «δυσάρεστη»,
αλλά διαβεβαιώνοντας
ότι δεν πρόκειται για
ρύπανση, καθώς τα
αντλούμενα υλικά είναι υφάλμυρα ύδατα
και φυσικά εκσκαφικά
προϊόντα.

2025

» Σελ. 14

ΓΙΑ ΤΑ ΓΕΝΙΚΑ ΛΥΚΕΙΑ

Φινάλε στις Πανελλαδικές

» Σελ. 6 - 7

ΣΕ ΕΓΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΕΛΚΕΘΕ

Κλοπή ψαριών και ζημιές
» Σελ. 8

ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

Δωρεάν στειρώσεις ζώων
» Σελ. 17

1937 ΣΤΑ ΧΑΝΙΑ

Ενθυμήματα από
τον “Βενιζέλειο Δρόμο”
» Σελ. 13

» Σελ. 5

Ριζόλιθοι: Μια ξεχασμένη πτυχή
του Περιβάλλοντος
■ Γράφει ο Μανόλης Μανούτσογλου

» Σελ. 4 - 5

Χανιά: Κινητοποίηση δημοσίων
υπαλλήλων

» Σελ. 12

Ορθοδοξία: Το δεύτερο
Ψυχοσάββατο
■ Γράφει ο αρχιμανδρίτης
Μελχισεδέκ Αμπελικάκης

» Σελ. 43

Τα ‘‘Χανιώτικα Νέα’’, λόγω της εορτής
του Αγίου Πνεύματος, θα εκδοθούν
ξανά την Τρίτη 10 Ιουνίου

ΓΡΑΝΙΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΜΑΡΙΝΑΣ

Η πιο χρυσή σελίδα
67 χρόνων

» Σελ. 63