16-04-2025 ●
- ΕΣΤΙΑ
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
Διευθυντής (1898-1918)
ΑΧΙΛΛΕΥΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1950)
ΚΥΡΟΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1974)
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
(1974-1997)
ΑΛΕΞΗΣ ΖΑΟΥΣΗΣ
(1997-2015)
ΗΜΕΡΗΣΙΑ ΕΦΗΜΕΡΙΣ • ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΕΩΣ 1876
Μ. Τετάρτη
Μνεία τῆς ἁλειψάσης τον Κύριον μύρῳ γυναικός
16 Απριλίου 2025 Σελήνη 17.8 ἡμερῶν Ἀνατολή ηλίου 6.47' - Δύσις ἡλίου 8.01΄
ΑΤΤΙΚΗ. Ἀρχικῶς αἰθρία, μέ ἀνέμους μεταβλητούς μέτριους. Θερμ. ἕως 23β.
ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ. Πρωινή αστάθεια μέ ἀνέμους ἀσθενεῖς. Θερμ. ἕως 193.
ΕΦΗΜΕΡΙΣ
ΑΘΗΝΩΝ
ΕΣΤΙΑ
Αριθμ. φύλ. 43124
Ἔτος 149ον
Τιμή 1,5 €
Τέσσερα τουρκογενῆ κράτη τῆς Κασπίας
θεωροῦν κατακτητές τῆς Κύπρου τούς Τούρκους
Το Καζακστάν, τό Ουζμπεκιστάν, το Κιργιστάν καί τό Τουρκμενιστάν ἀποστασιοποιοῦνται ἀπό τήν Ἄγκυρα,
προκειμένου νά ἀναπτύξουν τις σχέσεις τους μέ τήν Εὐρώπη - Δηλώνουν ὅτι ἀποδέχονται τίς ἀποφάσεις
του ΟΗΕ πού καταδικάζουν τήν εἰσβολή καί τήν κήρυξη του ψευδοκράτους
Ο ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΣ Τουρκογενῶν
Κρατῶν (OTS) συνεκροτήθη ἀπό τήν
Ἄγκυρα, προκειμένου νά ἀποτελέσει
ὄργανο ἐξασκήσεως τῆς ἐπεκτατικῆς
πολιτικῆς της στην Κεντρική Ασία.
Γιά τόν λόγο αὐτόν καί εἶναι κόλαφος
γιά τό καθεστώς Ερντογάν, τό γεγονός ὅτι οἱ χῶρες πού συγκροτοῦν τόν
ὀργανισμό αὐτόν, δηλαδή τό Καζακστάν, τό Ουζμπεκιστάν, τό Κιργιστάν
καί τό Τουρκμενιστάν εὐθυγραμμίζο
νται μέ τήν διεθνῆ νομιμότητα, καί ἀπό
χθές θεωροῦν τήν Τουρκία χώρα- κατακτητή τῆς Κύπρου. Πρέπει να σημειωθεῖ μάλιστα ὅτι ἕνας ἀπό τούς πρωταρ
χικούς λόγους γιά τούς ὁποίους συνεκροτήθη ὁ OTS, ἦταν ἡ ἀναγνώρισις
ἀπό τά μέλη του τοῦ τουρκοκυπριακού
ψευδοκράτους.
Ἀντ' αὐτοῦ ὅμως μέ δύο ἀλλεπάλ
ληλες ἀποφάσεις ἐντός τοῦ τελευταί
ου δεκαημέρου, πρῶτον ἀνεγνώρισαν
τήν Κυπριακή Δημοκρατία καί ἀπεφάσισαν νά ἀνοίξουν πρεσβεῖες στην
Λευκωσία καί δεύτερον χθές ἐδήλωσαν ὅτι ἀποδέχονται τίς ἀποφάσεις 541
(τοῦ 1983) και 550 (τοῦ 1984) τοῦ Συμβουλίου Ασφαλείας του ΟΗΕ, διά τῶν
ὁποίων καταδικάζεται ἡ ἵδρυσις τοῦ
ψευδοκράτους καί καλοῦνται τα κράτη
μέλη τοῦ Διεθνοῦς Ὀργανισμοῦ νά μήν
τό ἀναγνωρίσουν.
AZERBAIJAN
Cospla
RUSSIA
•Costary
KAZAKHSTAN
Deague
UZBEKISTAN
monhasy
TURKMENISTAN
•Somer
ASHGABAT
TEHRAN IRAN
ASTANA
DUSHANB
AFGHANISTAN
ΧΥΝΟΥΖΙΑΝ
CHINA
INDIA
KABUR
PAKISTAN
Οἱ ἀποφάσεις αὐτές ἦσαν ἀποτέλεσμα τῆς Συνόδου Κορυφῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἑνώσεως - Κεντρικῆς Ἀσίας, και
τά τήν ὁποία, ἀπό εὐρωπαϊκῆς πλευρᾶς,
ἐπεδείχθη σθεναρή στάσις, καί κατέστη σαφές ὅτι δέν ὑπάρχει περίπτωσις
νά ἀναπτυχθοῦν οἰκονομικές καί ἄλλες
σχέσεις μέ τίς χῶρες τῆς Κεντρικῆς
Ἀσίας, ἄν αὐτές δέν συμμορφωθοῦν μέ
τίς ἀποφάσεις τοῦ ΟΗΕ γιά τήν Κύπρο.
Στήν κοινή δήλωση τῆς Συνόδου
Κορυφῆς πού ἐπραγματοποιήθη στην
Σαμαρκάνδη, τονίζεται ὅτι: «Η ΕΕ και
οἱ χῶρες τῆς Κεντρικῆς Ἀσίας ἐπιβεβαίωσαν τή ἰσχυρή τους δέσμευση στις
Ἀποφάσεις τοῦ Συμβουλίου Ασφαλεί
ας του ΟΗΕ 541 και 550 καί σημεί
ωσαν ὅτι ἡ ἀνάπτυξις τῶν σχέσεων
τους ἐξαρτᾶται ἀπό τή συμμόρφωση
μέ αὐτήν τήν ἀρχή».
Ἡ παράγραφος 4 τῆς δηλώσεως
ἀναφέρει τήν δέσμευση τῶν μερῶν νά
σεβασθοῦν τήν κυριαρχία καί τήν ἐδαφική ακεραιότητα ὅλων τῶν κρατῶν
στούς διεθνεῖς ὀργανισμούς καί νά
ἀποφύγουν ἐνέργειες πού θά παραβι
άζουν αὐτήν τήν ἀρχή.
Πρέπει να σημειωθεῖ ὅτι μέχρι τήν
ἔναρξη τῆς Συνόδου αὐτῆς, οἱ τουρκοκυπριακές ἀρχές περίμεναν ὅτι
Συνέχεια στην σελ. 3
Στην φυλακή
ὅσοι μετανάστες
ἀρνοῦνται να φύγουν
ἀπό τήν Ἑλλάδα
ΤΗΝ ΥΙΟΘΕΤΗΣΗ ἀκόμη πιο σκληρῶν
μέτρων κατά μεταναστῶν πού ἀρνοῦνται
νά ἐπιστρέψουν στις χώρες τους ἐξήγ
γειλε χθές ὁ ὑπουργός Μεταναστεύσε
ως καί Ασύλου. Χωρίς περιστροφές, ὁ κ.
Μάκης Βορίδης μίλησε ἀκόμη καί γιά
φυλάκιση τῶν μεταναστῶν ἐκείνων πού
δέν θέλουν νά ἐπιστρέψουν στήν χώρα ἀπό τήν ὁποία εἰσῆλθαν στήν Ἑλλάδα ἤ στήν χώρα καταγωγής τους. «Αν
κάποιος δέν ἔχει άσυλο ἤ ἄδεια παραμονῆς καί ἀρνεῖται να φύγει, τότε θα
πρέπει να περιορίζεται διοικητικά, ἀκόμη καί ποινικά. Ὅποιος εἶναι παράνομα
στή χώρα πρέπει να φύγει. Διαφορετικά
Συνέχεια στην σελ. 3
Τό ἑλληνικό αλφάβητο
προηγήθηκε τῶν Φοινίκων
Λεπτομέρειες στήν σελ. 5
Ὄχι ἄλλο κάρβουνο
ΕΠΡΕΠΕ νά ἀναδείξει ἡ ἐφημερίδα μας τό κορυφαῖο θέμα τῆς προστασίας τῆς ἑλληνικῆς γλώσσας καί τῆς καθιέρωσης της 9ης Φεβρουαρίου ἀπό
τήν Unesco ὡς παγκόσμιας ἡμέρας ἑορτασμού της,
γιά νά ἀποφασίσει ὁ Πρωθυπουργός της χώρας Κυριάκος Μητσοτάκης να χαιρετίσει τήν ἐξέλιξη δημοσίως. Χθές, πλήν ἡμῶν, τοῦ δικτυακού τόπου
naftemporiki.gr καί ἑνός, νομίζω, τηλεοπτικού σταθμου (Star), οὐδείς ἀσχολήθηκε. Ἀκόμη καί ὁ Πρόεδρος τῆς Δημοκρατίας πού ἔχει γνωστή ευαισθησία γιά τήν γλῶσσα παρέλειψε νά ἐκδώσει προχθές ἀνακοίνωση Τύπου γιά τήν ἐξέλιξη. Περίμενε
τις κάμερες καί τά φῶτα κατά τήν πρώτη συνάντησή του μέ τόν Πρωθυπουργό ἀπό τῆς ἀναλήψεως
τῶν καθηκόντων του, γιά νά ὑπενθυμίσει ἄριστα τί
εἶπαν γιά τήν γλῶσσα μας ὁ Σεφέρης, ὁ Ἐλύτης καί
πῶς μίλησε σε διεθνή Σύνοδο στό ἐξωτερικό μόνο
μέ ἑλληνικές λέξεις ὁ Ξενοφῶν Ζολώτας.
Ἡ γλῶσσα εἶναι ἀρρήκτως συνδεδεμένη μέ τήν
ἐθνική μας ταυτότητα. Ὄχι ὅμως καί μέ τόν ἐθνικι
σμό. Καί τοῦτο γιά ἕναν ἁπλό λόγο: Διότι ἡ γλῶσσα
μας εἶναι οἰκουμενική. Έχει τρυπώσει καί στήν
ἀγγλική καί στήν γαλλική καί σέ ἄλλες γλώσσες, τά
γράφει πολύ ὡραῖα μέ ἀναλυτικά στατιστικά στοιχεῖα ὁ καθηγητής Μπαμπινιώτης στο Μεγάλο Λεξικό του. Τό πρόβλημά μας βασικά εἶναι ὅτι καθόμαστε πάνω σέ τόνους χρυσάφι καί μέ τήν συμπεριφορά μας κάθε μέρα τό μετατρέπουμε σε κάρβουνο.
τοῦ Μανώλη Κοττάκη
Ὅλα ὅσα καταγγείλαμε προσφάτως γιά τούς γραικυλισμούς πού ἀπαντώνται στον δημόσιο λόγο μέ
ἀφορμή τήν συνεχή χρήση τοῦ ὅρου «Challenge» κάτ
θε φορά πού πρέπει να μιλήσουμε γιά μιά πρόκληση
ἤ μιά δοκιμασία στήν ζωή μας, εἶναι ἁπλῶς ἐνδεικτι
κά. Υπάρχουν βεβαίως ξένες λέξεις πού δέν μπορεῖς νά ἀποφύγεις γιατί ἔχουν συνδεθεῖ μέ τήν τε
χνολογία ἤ τό ἐμπόριο. Υπάρχουν καί ἄλλες ὅμως
πού μπορεῖς. Ἐδῶ, στην πατρίδα μας, συμβαίνει τό
ἀντίθετο. Πασχίζουμε νά τίς ἐπιβάλλουμε. Εἰδικῶς
στην μετάδοση τῶν ἀγώνων ποδοσφαίρου ἤ μπάσκετ ἔχει χαθεῖ τό μέτρο. Το Transition πού σημαίνει
μετάβαση καί μεταφορά τῆς μπάλλας ἀπό τήν μία
ἑστία στήν ἄλλη τό ἔχουν κάνει ψωμοτύρι.
Μιά μέρα, μιά συνάδελφός μου, πού σήμερα κάτ
νει καρριέρα σέ ἕναν τηλεοπτικό σταθμό, μέ ἄφησε ἐνεό. Εἴχαμε ἕναν ζωηρό διάλογο γιά ἕνα θέμα
τῆς ἐπικαιρότητας καί ἐξ ἀφορμῆς αὐτοῦ μέ ρώτησε: «Δηλαδή ἐμεῖς οἱ δύο ἔχουμε τώρα beef;».
εἶναι συγκλονιστικά πλούσια. Μοναδική, σύμφωνα
Εννοοῦσε τσακωμό, διαμάχη. Η ελληνική γλῶσσα
μέ τήν ἀπόφαση της Unesco. Επέζησε κατακτητῶν.
Ζεῖ, γράφεται καί ὁμιλεῖται περί τά 4.000 χρόνια.
Σαράντα αἰῶνες δηλαδή. Ἄν δέν θέλουμε να πεθάνει στα χέρια αὐτῆς τῆς γενιάς, πρέπει νά κάνουμε κάτι.
Συνέχεια στην σελ. 3
ΑΞΙΖΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ
Ἡ ἀνεξάρτητη Δικαιοσύνη
ἀπεφάσισε: Ἄκυρα τά πρόστιμα
στην ΝΔ γιά τά e-mail
(σελ. 3)
ΣΥΜΒΟΥΛΙΟ ΤΗΣ ΕΠΙΚΡΑΤΕΙΑΣ
Εκτάκτως το Μεγάλο Σάββατο με την
ΕΚΔΟΣΙΣ ΤΗΣ ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΕΣΤΙΑ
2 BIBAIA MAZI
Από τον «ανένδοτο»
στην 21η Απριλίου
Τα γεγονότα, οι πρωταγωνιστές,
το πώς και τα γιατί
που οδήγησαν την Ελλάδα.
στην 21η Απριλίου
ΓΙΑΤΙ & ΠΩΣ
21η ΑΠΡΙΛΙΟΥ
ΠΕΝΝΙΕΣ
ΕΙΔΗΣΟΥΛΕΣ
ΠΕΡΙΕΡΓΑ
• Η πρώτη ξύλινη πόλις στην Ευρώπη θα κατασκευασθεῖ λίγο ἔξω ἀπό τήν Στοκχόλμη, στο προάστιο Sickla. Τα πάντα σέ αὐτή τήν ξύλινη πολιτεία θά εἶναι ὑπερσύγχρονα. Σπίτια, γραφεία, πισίνες, κινηματογράφοι, σχολεῖα, μπάρ και εστιατόρια
ὄχι μόνο θά εἶναι οικολογικά κατασκευασμένα ἀλλά
ἡ μεταξύ τους ἀπόστασις θά εἶναι ἕως πέντε λεπτά
περπάτημα. Ἡ κατασκευάστρια εταιρεία ἀναφέρει
ὅτι ἡ νέα πόλις ἀπό ξύλο θά ἔχει πολλά οφέλη για
τό «περιβάλλον» καί γιά τήν «υγεία καί τήν εὐημερία τῶν ἀνθρώπων», καθώς τα ξύλινα κτήρια θά
παρέχουν καλύτερη ποιότητα αέρα, θα μειώνουν
τό ἄγχος, θά αὐξάνουν την παραγωγικότητα και
θὰ ἀποθηκεύουν διοξείδιο τοῦ ἄνθρακα καθ' ὅλη
τήν διάρκεια τῆς χρήσεώς τους. Τα πρώτα σπίτια
θά εἶναι ἕτοιμα στις αρχές του 2026.
* Ὁ Ἕλλην ποδοσφαιριστής Κωνσταντίνος Καρέτσας, πού προσφάτως χρίστηκε ὁ νεώτερος σκόρερ
τῆς Ἐθνικῆς Ὁμάδος, ἀποτελεῖ μῆλον τῆς ἔριδος γιά
τίς μεγαλύτερες ὁμάδες τῆς Εὐρώπης. Ὁ 17χρονος
σταρ πού διαπρέπει στα βελγικά γήπεδα, ἀγωνιζόμενος μέ τά χρώματα τῆς Γκένκ, δέχεται προσφορές πολλῶν ἑκατομμυρίων ευρώ, γιά νά ὑπογράψει
συμβόλαιο. Ἤδη ἡ βρεταννική Νιούκαστλ ἑτοιμάζει
πρόταση ύψους 35 έκατ. λιρῶν γιά νά τόν ἐντάξει
στο ρόστερ της. Ενδιαφέρον ὑπάρχει καί ἀπό τήν
Ἰταλία, μέ τήν Γιουβέντους να στέλνει μάνατζερ γιά
νά τόν δεῖ νά ἀγωνίζεται στο Βέλγιο. Ἐπίσης ἐνδιαφέρον ἔχουν ἐκφράσει ἡ Μάντσεστερ Γιουνάιτεντ,
ἡ Λίβερπουλ, ἡ Μπάγερν Μονάχου καί ἡ Τσέλσυ.
Δέματα Αγάπης
ἀπό τόν Μητροπολίτη
Ν. Ιωνίας Γαβριήλ
ΕΝ ΟΨΕΙ τῆς ἑορτῆς τοῦ Πάσχα, ἡ Ἱερά Μητρόπολις Νέας Ιωνίας, Φιλαδελφείας, Ηρακλείου καί Χαλκηδόνος, μέσῳ τοῦ δικτύου αλληλεγγύης τῶν κοινωνικῶν καί φιλανθρωπικῶν δομῶν της, προσέφε
ρε γιά μία ἀκόμη χρονιά μεγάλη ποσότητα «Δεμάτων Αγάπης» σε συνανθρώπους μας, πού δοκιμάζονται
Συνέχεια στην σελ. 4
ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ
Σαρώνει ὁ Νάιτζελ Φάρατζ
στην Βρεταννία
Λονδίνο - Σέ ἀνοδική τροχιά εὑρίσκεται το κόμμα τῆς
ταυτοτικῆς δεξιᾶς τῆς Βρεταννίας Reform UK τοῦ Να
ιτζελ Φάρατζ, που πλέον ἀπειλεῖ καί τούς Εργατικούς
τοῦ Κήρ Στάρμερ. Σύμφωνα μέ τελευταία δημοσκό
πηση τῆς ἑταιρείας Survation, ἡ ἀποδοχή τοῦ Reform
UK ἔχει αὐξηθεῖ κατακόρυφα στα παραδοσιακά προπύργια τῶν Ἐργατικῶν σέ ὅλον τόν βορρᾶ καί τήν κε
ντρική Βρεταννία, καθώς ἀπό τό 18% πού ἐξησφάλισε
Συνέχεια στην σελ. 5
τοῦ Δημήτρη Καπράνου
Στόν σολέα, ὅλοι μαζί, τήν Μεγάλη Τετάρτη
Δέν ὑπῆρχε ἀντίρρηση
ἀπό κανέναν! Την Μεγάλη
Τετάρτη ἔπρεπε τά παιδιά
(ένα τσούρμο, δηλαδή, ἀπό
πέντε τέκνα τῆς οἰκογενείας,
μέ πρώτη και καλύτερη τήν
ἀδελφή μας), να βρεθοῦμε
στήν ἐκκλησία, σε παράταξη, στόν ὑπερυψωμένο σου
λέα, καί «νά μᾶς σταυρώσει» ὁ πατήρ Δαμιανός μέ
τό μύρο τοῦ Εὐχελαίου στό
μέτωπο.
Ἀκόμη καί ὁ πατέρας
μας, ὁ ὁποῖος στεκόταν διακριτικά μακρυά ἀπό τά τῆς
Ἐκκλησίας, ἄν καί λάτρευε
τούς ψαλμούς καί ἦταν ἱκα
νώτατος ψάλτης, δέν ἔφερνε ἀντίρρηση. Κι ἔτσι, παρακολουθούσαμε ὡς ὁμάδα (πέντε άτομα-μιά ὁμά
δα μπάσκετ) τό μυστήριο,
κι ἔπειτα μᾶς ἄλειφε ὁ ἱερέας
μέ τό μύρον τοῦ Εὐχελαίου!
Ἦταν ἀπό ἐκεῖνες τίς παραδόσεις πού ἡ μάνα μας τη
ροῦσε ἀπαρεγκλίτως, όπως
καί ἄλλες, στίς ὁποῖες, όσο
μεγαλώναμε, αντιδρούσαμε.
Δηλαδή όσο κι ἂν μᾶς νήστευε, προκειμένου να κοινωνήσουμε το πρωί τοῦ
Μεγάλου Σαββάτου καί νά
εἴμαστε «καθαροί» όταν θά
τρώγαμε τό ἀρνί (πού ἐμεῖς,
σπανίως τρώγαμε, καθ᾽ ὅτι
το σφάγιο εἶχε μεγαλώ
σει στην αυλή μας καί τό
Συνέχεια στην σελ. 4
ΕΣΤΙΑ
Οἱ ἄγγελοι
Οι άγγελοι και
η αποστολή τους
Ένα βιβλίο μελέτη για τους
πνευματικούς φύλακες
και προστάτες της ανθρωπότητας
ΕΣΤΙΑ
Αρχή χωρίς ἀρχές
τοῦ Σπύρου Β. Μπαζίνα
ΕΙΝΑΙ κοινή συνείδηση ὅτι ζοῦμε τήν
ἀρχή μιᾶς νέας ἐποχῆς. Ἡ ἀρχή αυτή
εἶναι βέβαια, ὅπως καί οἱ ἄλλες στο
παρελθόν, ὄχι ἕνα συγκεκριμένο χρονικό σημεῖο, ἀλλά μιά διαδικασία πού
διαρκεῖ χρόνια. Ἀλλά, σέ ἀντίθεση μέ
τίς ἄλλες, ἡ ἀρχή αὐτή δέν ἔχει ἀρχές.
Δέν ἔχει δηλαδή οὔτε κοινά ἀποδε
κτές ἀξίες, μέ βάση τίς ὁποῖες ἡ κοινωνία θά ἐκλέξει τήν ἡγεσία της, οὔτε
κοινά ἀποδεκτή ἡγεσία νά ἐκφράσει
αὐτές τίς ἀξίες. Μέ ἄλλα λόγια, ἡ πανθομολογούμενη κρίση ἡγεσίας ὀφεί
λεται στην κρίση κοινωνίας καί αὐτή
μέ τήν σειρά της στην κρίση ἀξιῶν.
Πῶς φτάσαμε σέ αὐτό τό ἀξιακό ἀδιέξοδο; Η σημερινή ἐποχή ἄρχισε μέ
Συνέχεια στην σελ. 3