1ï ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ
ÂÑÁÂÅÉÏ ÊÁËÕÔÅÑÏÕ
ÊÕÑÉÏÕ ÁÑÈÑÏÕ
***
ÔÉÌÇÔÉÊÇ ÄÉÁÊÑÉÓÇ
Áðü ôï ºäñõìá
ÐñïáãùãÞò
Äçìïóéïãñáößáò
Áè. Â. Ìðüôóç

ÁÄΕÓÌÅÕÔÇ ÅÂÄÏÌÁÄÉÁΙÁ ÅÖÇÌÅÑΙÄÁ
Ç áñ÷áéüôåñç ôïõ íïìïý Áéôùëïáêáñíáíßáò
×Üñéôé Èåïý, ðñþôç åöçìåñßäá óôï íïìü óå áíáãíùóéìüôçôá, áíáãíùñéóéìüôçôá, ðïéïôéêÜ ÷áñáêôçñéóôéêÜ, óõ÷íüôçôá áíÜãíùóçò ê.ëð.,
ìåôÜ áðü ðáíåëëáäéêÞ äçìïóêüðçóç ôùí åôáéñåéþí MRB, VPRC, Metron Analysis (ìå åíôïëÞ ôïõ õðïõñãåßïõ Åðéêñáôåßáò)
Ιδρυτής:  ΑΝ∆ΡΕΑΣ Ι. ΚΑΝΗΣ - Ιδιοκτήτης, Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ - ΚΑΝΗ - Γραφεία: Παναγοπούλου 10 & Ποιητών. ΤΗΛ.: 26410.29975, FAX: 26410.28614
Τιµή φύλλου 1 ΕΥΡΩ¸ Έτος 63o - E-mail: [email protected] - ÔÅÔÁÑÔÇ 25 ΣΕΠΤΕΜΒΡΙΟΥ 2024 - Αριθ. Φύλλου 2843

ÐËÇÑÙÌÅÍÏ ÔÅËÏÓ
ÔÁ×. ÃÑÁÖÅÉÏ
ÁÃÑÉÍÉÏÕ
ΚΩ∆ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ
2006

Êýñéï ¢ñèñï

- ∆ευτέρα Παρουσία
- Η Τελική Κρίση

«καὶ συναχθήσεται ἔµπροσθεν αὐτοῦ πάντα τὰ
ἔθνη, καὶ ἀφοριεῖ αὐτοὺς ἀπ᾿ ἀλλήλων ὥσπερ ὁ
ποιµὴν ἀφορίζει τὰ πρόβατα ἀπὸ τῶν ἐρίφων,
καὶ στήσει τὰ µὲν πρόβατα ἐκ δεξιῶν αὐτοῦ, τὰ
δὲ ἐρίφια ἐξ εὐωνύµων».
(Ματθ. κε’ 32 -33)
(Σε τρεις ενότητες)

Τα κείµενα τα οποία θα ακολουθήσουν στις
επόµενες εκδόσεις είναι ανθολόγιο από φωτισµένες
γνώσεις και γνώµες αγίων (µακαριστών) πατέρων, οι
οποίες καταγράφησαν στους αιώνες που παρήλθαν.
Είναι ένας επιλεκτικός ερανισµός από αµέτρητες
καταγραφές κορυφαίων ορθοδόξων µελετητών του
δόγµατός µας, οι οποίοι έλαβαν την πληροφόρηση της
Αλήθειας, µετά από µεγάλο πνευµατικό αγώνα.
Παρ’ όλα ταύτα, όλες οι περιγραφές της τελικής
κρίσης του Παραδείσου και της κόλασης, οι οποίες
αποτυπώθηκαν από ευλογηµένους ανθρώπους,
παραµένουν «δι’ εσόπτρου» και «εν αινίγµατι». Μία
ελάχιστη µόνο γνώση από την ατέρµονη και άφατη
πραγµατικότητα.
Γνωρίζουµε µόνο ό,τι επιτρέπει ο Κύριος να
γνωρίζουµε. Και αυτό είναι ακριβώς εκείνο το οποίο
χρειάζεται και ωφελεί την ψυχή µας. Ούτε λιγότερο,
ούτε περισσότερο. Ακριβώς.
Στο όρος Θαβώρ, ο Χριστός κατά τη
Μεταµόρφωσή Του έδειξε ένα µικρότατο µέρος της
απερινόητης δόξας Του. Και όµως ούτε αυτό το λίγο
Φως µπόρεσαν να αντέξουν οι τρεις µαθητές και
έπεσαν κάτω λιπόθυµοι. Πώς να χωρέσει το κοσµικό
µυαλό µας και να αντέξει η ανθρώπινη φύση µας την
υπέρλαµπρη Αλήθεια της Ουράνιας Βασιλείας;
Η πραγµατικότητα του Παραδείσου και η γνώση
της Ουράνιας Βασιλείας του Τριαδικού µας Θεού θα
αποκαλύπτεται συνεχώς τους ανθρώπους – όλο και σε
ανώτερα επίπεδα –οι οποίοι µε το θείο έλεος θα
εισέλθουν στους πνευµατικούς ουράνιους χώρους, στο
άκτιστο Φως, όπου κατοικεί ο Πατήρ, ο Υιός και το
Άγιον Πνεύµα. Στις σεσωσµένες ψυχές.
Ευχόµαστε συγκλονιστικά, εκ βαθέων, να µην
υπάρξει ψυχή εκτός Παραδείσου. Η γέενα του πυρός, η
αιώνια κόλαση δεν αντέχεται από καµία ανθρώπινη
ύπαρξη.



Η ∆ΕΥΤΕΡΗ έλευση του Κυρίου στον κόσµο (η
∆εύτερα Παρουσία) σηµαίνει δύο πράγµατα: την
ανάσταση των νεκρών και την τελική κρίση.
ΟΙ ΑΓΙΟΙ Ιωάννης ο Χρυσόστοµος, Ιωάννης ο
∆αµασκηνός και πολλοί Άγιοι οι οποίοι είναι και
δογµατικοί θεολόγοι, τονίζουν ότι η Ανάσταση δεν
αναφέρεται στην ψυχή, καθώς η ψυχή δεν πεθαίνει,
δεν διαλύεται ποτέ, αλλά συνεχίζει να ζει και µετά τον
βιολογικό θάνατο του ανθρώπου. Η Ανάσταση
αναφέρεται σε κάτι το οποίο έχει ήδη πεθάνει. ∆ηλαδή
στο σώµα.
ΓΙΑ ΤΗΝ Ανάσταση των νεκρών ο Χριστός µιλά
πολλές φορές µέσα στο Ευαγγέλιο, όπου γίνεται συχνή
αναφορά στην τελική κρίση (Ιω. ια’-24, Ιω. ε’-28,29,
Ιω. στ’-39, Ιω. στ’-54, Λουκ. ιδ’-14, Λουκ. κ’35 -37.
κ.α.)
ΣΥΜΦΩΝΑ µε το κατά Ματθαίον (κδ’-29) «κατά
την ηµέρα εκείνη ο ήλιος θα σκοτισθεί, χάνοντας τη
λάµψη του. ∆εν θα εξαφανιστεί, αλλά θα νικηθεί από το
Φως της Παρουσίας του Κυρίου µας^ και τα αστέρια θα
πέσουν από τον ουρανό, διότι δεν θα χρειάζονται
πλέον, αφού δεν θα υπάρχει πια νύχτα». Και
συνεχίζεται ο θείος Λόγος – ο Λόγος του Χριστού – στο
ίδιο κεφάλαιο µε κάτι τροµερό: … «και τότε όλαι οι
φυλαί της γης, που δεν επίστευσαν, θα οδύρονται
σπαρακτικά και θα ίδουν τον υιόν του ανθρώπου να
έρχεται επάνω εις τας νεφέλας του ουρανού, µε
δύναµιν µεγάλην και δόξαν πολλήν».
(Συνέχεια στη σελ. 2)

Η κορυφή του παγόβουνου
ο Μάριος Σαλµάς

Ο βουλευτής του νοµού µας Μάριος
Σαλµάς δεν είπε τίποτε άλλο από την αλήθεια.
Και γι’ αυτό διαγράφηκε.
∆εν είπε τίποτε περισσότερο απ’ αυτό
το οποίο είναι πλέον η καθηµερινή συζήτηση µεταξύ του 90% (τουλάχιστον) των
Ελλήνων.
Σοβαρά ζητήµατα τα οποία έχουν φέρει
σε αδιέξοδο τους πολίτες. Έχουν εγείρει
ακραία αγανάκτηση, κάθετη αντίθεση, οργή
και δυσαρέσκεια, σε βαθµό εθνικού συναγερµού)
Όµως τίποτε απ’ όλα αυτά δεν φαίνεται
να απασχολεί την κυβέρνηση, της οποίας ο
πρωθυπουργός και οι υπουργοί της
δηλώνουν ότι «όλα πάνε καλά», παρά την –
δηµοσκοπικά εκφρασµένη – συνεχή πτώση
και συρρίκνωση των ποσοστών της.
Αν κάποιος εκφράσει δηµοσίως την
αντίθεσή του για την αρπαγή των κατοικιών
από τις τράπεζες, για το καθηµερινό λουκέτο
χιλιάδων επιχειρήσεων, για τις απίστευτες
αυξήσεις των ειδών πρώτης ανάγκης στα
σούπερ µάρκετ, για τις αθρόες εισβολές µουσουλµάνων λαθροµεταναστών στη χώρα,
για τις καθηµερινές αυτοκτονίες Ελλήνων
πολιτών, και τόσα άλλα τα οποία τα εξαθλιω-

ÈÅÓÅÉÓ

Ο ανθός της
ελληνικής
κοινωνίας

-Του Ã.Ó.

µένα κανάλια αποκρύπτουν επιµελώς, αµέσως η γνώµη του ποινικοποιείται, µε ό,τι
αυτό συνεπάγεται.
Η αλήθεια σήµερα τιµωρείται.
Υπάρχει όµως ελπίδα. Και αυτή είναι
µόνο ο Θεός. Και αυτός, ο Παντοδύναµος,
µπρος τον οποίον όλης της γης οι δυνάστες
φαντάζουν ανύπαρκτοι µέρµηγκες, ευλογεί,
έτσι ώστε ο Μάριος Σαλµάς να είναι µόνο η
κορυφή του παγόβουνου.
Ενός τεράστιου παγόβουνου το οποίο
όλο και διογκώνεται.
Όλοι το γνωρίζουµε, όλοι το βλέπουµε
και ας είναι υπόγειο.
Και όλοι το αισθανόµαστε ότι έρχεται)
Με έντονη σφοδρότητα.
Νικόλαος Κανής

Μάριος Σαλµάς: Τιµή µου η
διαγραφή για τα «κόκκινα
δάνεια» που αδυνατεί να
πληρώσει ο κόσµος

(Σελ. 20)

ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ
Ι.Σ.Α. ΓΙΑ Υ∆ΡΟ∆ΟΤΗΣΗ
ΤΩΝ ∆ΗΜΩΝ ΘΕΡΜΟΥ ΚΑΙ
ΑΚΤΙΟΥ-ΒΟΝΙΤΣΑΣ

(Σελ. 20)

ΓΕΑ: Σιµουλτανέ στο Αγρίνιο
µε τον κορυφαίο 17χρονο
σκακιστή ∆ηµήτρη Μακρίδη

Στο πλαίσιο του εορτασµού της Πανελλήνιας Ηµέρας
Σχολικού Αθλητισµού, η Γυµναστική Εταιρεία Αγρινίου διοργανώνει την Παρασκευή 27 Σεπτεµβρίου στην πλατεία ∆ηµοκρατίας στο Αγρίνιο αγώνα σιµουλτανέ, µε ώρα έναρξης
18:00.
Στη συγκεκριµένη εκδήλωση, ο διακεκριµένος 17χρονος
fidemaster ∆ηµήτρης Μακρίδης θα αντιµετωπίσει ταυτόχρονα
πολλούς σκακιστές σε 30 διαφορετικές σκακιέρες, που θα
τοποθετηθούν γι’ αυτό το λόγο στο κέντρο της πλατείας.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Πρωτοβουλία του π.
Χριστοφόρου (Χρόνη)
για άµεση αγιοκατάταξη
του Αρχιµανδρίτη
Απόστολου Φαφούτη

(Σελ. 17)

Υπεγράφη
έργο
αγροτικής
οδοποιίας στην
περιοχή
Λαγκαδιά του
∆ήµου
Αγρινίου

(Σελ. 20)

Συνεδριάζει το
∆ηµοτικό
Συµβούλιο του
∆ήµου
Αγρινίου την
Παρασκευή 27
Σεπτεµβρίου

(Σελ. 20)

Η Περιφέρεια
∆υτικής
Ελλάδας
τιµώµενη
Περιφέρεια
στην 11η
ΕΞΠΟΤΡΟΦ

(Σελ. 17)

Εδώ και ένα μεγάλο
διάστημα εξέλιπε σε
σημαντικό βαθμό η βία
στην ελληνική κοινωνία,
η προερχόμενη από δύο
παράγοντες: τον γηπεδικό-οπαδικό και εκείνον
της πολιτικής βίας.
Κι αυτό γιατί μετά τον
θάνατο του αστυνομικού
Λυγγερίδη έξω από το
γήπεδο βόλεϊ στο Ρέντη,
οι δύο αυτοί χώροι μπήκαν στον στόχαστρο της
Αστυνομίας και συνελήφθησαν
πάρα
πολλά
άτομα που είχαν φτιάξει
συμμορίες και δρούσαν
εξίσου ως χούλιγκαν, ως
αντάρτες πόλεων και ως
κοινοί εγκληματίες διαπλεκόμενοι με πολυεθνικές μαφίες.
Έπρεπε, λοιπόν, το
κενό να το αναπληρώσουν κάποιοι. Σε
κάποιον έπρεπε να απευθυνθούν τα γνωστά κέντρα και παράκεντρα για
να μην υπάρχει κοινωνική ειρήνη, να εκτεθεί
συνολικά η Ελληνική
Πολιτεία κι όχι η κυβέρνηση, όπως διαχρονικά
νομίζουν κάποιοι δήθεν
πατριώτες.
Τα δύο μετερίζια που
είναι, λοιπόν, εκτεθειμένα στην βία είναι τα γνωστά: Το ένα είναι η ρομά
κοινότητα και το άλλο η
βία μεταξύ ανηλίκων. Για
το πως επηρεάζονται
αυτές οι κοινωνικές υποομάδες από κέντρα και
παράκεντρα δεν θέλουμε
να το αποσαφηνίσουμε
εδώ.
Όποιος δεν έχει καθίσει
να σκεφτεί πώς γίνεται
συγκεκριμένες μέρες του
χρόνου όλοι οι μαθητές
σε όλη την χώρα να αποφασίζουν να καταλάβουν
σχολεία, για παράδειγμα,
είναι νήπιο πολιτικά και
δεν θα μάθει ποτέ του, ό,
τι και να πούμε εδώ.
Ή το πώς επηρεάζεται
μια κοινότητα που της
αναλογεί το...75% του
καθημερινού ημεδαπού
εγκλήματος(σ.σ. από το
45% του συνολικού, διότι
είναι γνωστό ότι το 55%
του σκληρού εγκλήματος
αφορά σε αλλοδαπούς)
ενώ είναι το 5% της κοινωνίας, επίσης δεν θα το
λύσουμε εδώ.
(Συνέχεια στη σελ. 2)