1ï ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ
ÂÑÁÂÅÉÏ ÊÁËÕÔÅÑÏÕ
ÊÕÑÉÏÕ ÁÑÈÑÏÕ
***
ÔÉÌÇÔÉÊÇ ÄÉÁÊÑÉÓÇ
Áðü ôï ºäñõìá
ÐñïáãùãÞò
Äçìïóéïãñáößáò
Áè. Â. Ìðüôóç

ÁÄΕÓÌÅÕÔÇ ÅÂÄÏÌÁÄÉÁΙÁ ÅÖÇÌÅÑΙÄÁ
Ç áñ÷áéüôåñç ôïõ íïìïý Áéôùëïáêáñíáíßáò
×Üñéôé Èåïý, ðñþôç åöçìåñßäá óôï íïìü óå áíáãíùóéìüôçôá, áíáãíùñéóéìüôçôá, ðïéïôéêÜ ÷áñáêôçñéóôéêÜ, óõ÷íüôçôá áíÜãíùóçò ê.ëð.,
ìåôÜ áðü ðáíåëëáäéêÞ äçìïóêüðçóç ôùí åôáéñåéþí MRB, VPRC, Metron Analysis (ìå åíôïëÞ ôïõ õðïõñãåßïõ Åðéêñáôåßáò)
Ιδρυτής:  ΑΝ∆ΡΕΑΣ Ι. ΚΑΝΗΣ - Ιδιοκτήτης, Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ - ΚΑΝΗ - Γραφεία: Παναγοπούλου 10 & Ποιητών. ΤΗΛ.: 26410.29975, FAX: 26410.28614
Τιµή φύλλου 1 ΕΥΡΩ¸ Έτος 63o - E-mail: [email protected] - ÔÅÔÁÑÔÇ 17 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2024 - Αριθ. Φύλλου 2809

Êýñéï ¢ñèñï

Πού οδηγείται η
Ορθοδοξία;

“ὃς ἐὰν οὖν λύσῃ µίαν τῶν ἐντολῶν τούτων τῶν
ἐλαχίστων καὶ διδάξῃ οὕτω τοὺς ἀνθρώπους,
ἐλάχιστος κληθήσεται ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν·
ὃς δ᾿ ἂν ποιήσῃ καὶ διδάξῃ, οὗτος µέγας κληθήσεται
ἐν τῇ βασιλείᾳ τῶν οὐρανῶν”.
(Ματθ. ε – 19)
ΜΕ ΓΝΗΣΙΟ σεβασµό και την προσήκουσα σεµνότητα,
επιθυµώ σήµερα να απευθυνθώ από αυτή τη στήλη και να
καταγράψω τη θέση µου για κάποια ζητήµατα της
Ορθοδοξίας, τα οποία την ταλανίζουν και την ταλαιπωρούν.
Θα προσπαθήσω να είµαι όσο γίνεται σύντοµος.
ΠΡΟΣΦΑΤΩΣ ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών
και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυµος δήλωσε σχετικά µε το θέµα
του γάµου µεταξύ δύο οµόφυλων ζευγαριών:
«Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ δεν έχει λάβει επίσηµη θέση για το
ζήτηµα αυτό. Πιστεύουµε στην ελευθερία του ανθρώπου να
ζει όπως επιθυµεί».
ΚΑΤ’ ΑΡΧΗΝ, πότε περιµένει να λάβει θέση η Εκκλησία
για ένα τόσο σοβαρό και θρησκευτικά εµφανές ζήτηµα;
Όπου να ‘ναι θα ψηφιστεί στη βουλή και θα γίνει νόµος του
κράτους. Τότε τι νόηµα θα έχει να πει τη γνώµη της η
Εκκλησία; Σε ό,τι αφορά την «ελευθερία» στης οποίας το
όνοµα έχουν γίνει πόλεµοι, σφαγές, εγκλήµατα, σηµεία και
τέρατα, και στο παρελθόν και σήµερα, ο Απόστολος Παύλος
στην πρώτη προς Κορινθίους επιστολή του (κεφάλαιο στ’ –
στίχοι 9,10) τονίζει: «Μη πλανάσθε^ ούτε πόρνοι, ούτε
ειδωλολάτραι ούτε µοιχοί ούτε µαλακοί ούτε αρσενοκοίται
ούτε πλεονέκται ούτε κλέπται ούτε µέθυσοι, ου λοίδοροι, ουχ
άρπαγες βασιλείαν Θεού ου κληρονοµήσουσι».
ΤΕΛΟΣ, για το θέµα των νέων ταυτοτήτων, το οποίο
απασχολεί εκατοµµύρια Έλληνες, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε:
«Εγώ έχω βγάλει τη νέα ταυτότητα και µέσα στην Εκκλησία
υπάρχουν οµάδες µε πιο στενά µυαλά, όµως όποιος δεν
µπορεί να βρίσκεται σε αυτή τη µεγάλη οικογένεια, µπορεί να
αποχωρήσει».
ΑΝ ΕΡΜΗΝΕΥΩ σωστά, ο Μακαριώτατος ζητά να
αποχωρήσουν από την επίσηµη εκκλησία όσοι δεν επιθυµούν
και δεν έχουν προµηθευτεί τη νέα ταυτότητα, διότι έχουν…
στενά µυαλά. Μα η εκκλησία είναι του Χριστού και όχι το
σπίτι του κυρίου Ιερώνυµου για να µας διώχνει ή να µας
επιτρέπει να εισέλθουµε κατά τη βούλησή του, µε κριτήριο
την πειθαρχία µας και την παθητική σιωπή µας (αµνοί όντες
φευ!...) ή την αντίδρασή µας στην απόλυτη διάθεση των
αυστηρά προσωπικών µας στοιχείων και της ελευθερίας µας
στο κράτος και στις εξουσίες του. Εδώ, η ελευθερία του
πολίτη – η πραγµατική ελευθερία – δεν αναφέρεται από τον
Μακαριώτατο. ∆εν προφυλάσσεται, δεν προασπίζεται.
Προφανώς η ελευθερία των οµοφυλόφιλων είναι ισχυρότερη
από την ελευθερία των άλλων πολιτών.
∆ΕΝ ΕΙΣΤΕ µόνο εσείς η Εκκλησία, Μακαριώτατε.
Είµαστε κι εµείς. Με ποια εξουσία µας διώχνετε; ∆ύο
χιλιάδες χρόνια τώρα δεν ξανακούστηκε τέτοια προσπάθεια
εξοβελισµού των πιστών. Και εν πάση περιπτώσει, τι είναι η
νέα ταυτότητα και ενδιαφέρεται τόσο πολύ ο Μακαριώτατος;
Θρησκευτικό έγγραφο; Και τι ήταν (και είναι) το εµβόλιο για
το οποίο ο αξιοσέβαστος Αρχιεπίσκοπός µας, µας
ξεκαθάρισε: «εδώ το εµβόλιο, εκεί ο τάφος», παρά ένα
ιατρικό κατασκεύασµα; ∆εν είναι το υπέρτατο. Η Θεία
Κοινωνία. Κι Εκείνος ο Οποίος θα αποφασίσει πότε θα µας
καλέσει κοντά Του (και όχι βέβαια στον τάφο, αλλά στην
Ουράνια Βασιλεία Του) είναι µόνο ο Χριστός. Όχι το
εµβόλιο…
ΣΥΓΧΩΡΕΙΣΤΕ µε, αλλά ερωτώ: όταν οι περισσότεροι
αγιορείτες πατέρες, πλήθος από ορθόδοξους θρησκευτικούς
ηγέτες, ιερείς, αρχιερείς και πλήθος επιστηµόνων έχουν
εντελώς αντίθετη γνώµη από αυτή της Ιεράς Συνόδου (όχι
µόνο για το εµβόλιο αλλά και για µία σειρά ουσιαστικών
θρησκευτικών ζητηµάτων), σεβόµενοι όλοι τις εντολές και τις
ρήσεις του Ευαγγελίου, φαντάζεται κανένας πού οδηγείται η
Ορθοδοξία και ποιοι είναι υπεύθυνοι γι’ αυτό;
(Συνέχεια στη σελ. 2)

Περιφερειακό Συµβούλιο ∆υτ. Ελλάδας:
Εκλογή εκπροσώπων στη Γ.Σ. της ΕΝΠΕ
και µελών της Επιτροπής Περιβάλλοντος

Στη συνεδρίαση του Περιφερειακού
Συµβουλίου που πραγµατοποιήθηκε τη
∆ευτέρα 15 Ιανουαρίου 2024 εξελέγησαν οι εκπρόσωποι του Περιφερειακού Συµβουλίου ∆υτικής Ελλάδας στη
Γενική Συνέλευση της Ένωσης Περιφερειών Ελλάδας, ενώ συγκροτήθηκε και
η Επιτροπή Περιβάλλοντος, Χωροταξίας, Ενέργειας και Φυσικών Πόρων
Περιφερειακού Συµβουλίου ∆υτικής
Ελλάδας.
Κατά τη διάρκεια της µυστικής ψηφοφορίας που αρχικά πραγµατοποιήθηκε για
την εκλογή των εκπροσώπων στην ΕΝΠΕ,
εκλέχτηκαν οι εξής σύµβουλοι:
Από την παράταξη «Μπροστά για
Όλους»:
Κοντογιάννης
Γεώργιος,
Μπούνιας Χρήστος, Παίσιος Χρήστος,
Σακελλαρόπουλος Παναγιώτης και Φου-

ÐËÇÑÙÌÅÍÏ ÔÅËÏÓ
ÔÁ×. ÃÑÁÖÅÉÏ
ÁÃÑÉÍÉÏÕ
ΚΩ∆ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ
2006

ÈÅÓÅÉÓ

Τα µεγάλα
ψέµατα και
το Νταβός

-Του Ã.Ó.

ντάς Αθανάσιος µε αναπληρωµατικά µέλη,
τους: Βούλγαρη Αµαλία, Παναγούλια
Γεώργιο, Σταυρουλόπουλο Λυκούργο και
Τηλιγάδη Αριστείδη.
Από την παράταξη «Νέα ∆υτική Ελλάδα – Ενωµένοι Μπορούµε»: Σκιαδαρέσης
Σπυρίδων και Κωστακόπουλος Χρήστος.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Το βούλευµα για την
εξαφάνιση στο Μεσολόγγι:
Ο κρεοπώλης κάλεσε και
συναντήθηκε µε τον Μπάµπη
πριν χαθούν τα ίχνη του

(Σελ. 20)

Κάποιοι µάλιστα αναπτύσσουν ταχύτητα

Κανείς δεν σταµατά στις
διαβάσεις πεζών
Πρόταση στο διοικητή της
Τροχαίας, κ. Αντωνίου

Θα πρέπει να είµαστε η µοναδική πόλη στην
οποία οι οδηγοί όχι µόνο δεν σταµατούν στις διαβάσεις πεζών, αλλά πολλοί πατούν ακόµα περισσότερο
το γκάζι, αυξάνοντας ταχύτητα.
Ακόµα και σε χωριά ορεινών περιοχών, όπου οι
άνθρωποι λόγω ειδικών καταστάσεων, δεν διαθέτουν
την απαραίτητη µόρφωση και καλλιέργεια, ακόµα κι
εκεί, οι οδηγοί σέβονται τους πεζούς και τους παραχωρούν – όπως οφείλουν – προτεραιότητα. Μόνο
στο Αγρίνιο δεν υπολογίζουν ηλικιωµένους, µητέρες
µε καρότσι, ανάπηρους, αναγκεµένους συνανθρώπους τους.
Την περασµένη ∆ευτέρα έµεινα όρθιος µπροστά
στις λευκές διαγραµµίσεις πεζών στην οδό Παναγοπούλου 10, σε ώρα κυκλοφοριακής αιχµής. Κατέβηκα
από το πεζοδρόµιο, δείχνοντας πρόθεση να διασχίσω
το δρόµο µέσω των διαγραµµίσεων, αφού σύµφωνα
µε τον ΚΟΚ αλλά και οποιαδήποτε λογική, ο πεζός
προηγείται.
Μέτρησα 13 αυτοκίνητα, δεν σταµάτησε κανένα.
Πέρασα απέναντι όχι επειδή στάθηκε ο 14ος, αλλά
επειδή δεν ερχόταν άλλο όχηµα&
Αυτό το είδος της προσωπικής αµορφωσιάς, του
«απολιτισµού» και της κοινωνικής έκπτωσης δεν
συναντάται πουθενά, πλην της δικής µας πόλης.
(Συνέχεια στη σελ. 2)

Το Αγρίνιο µε
συγκίνηση
αποχαιρέτησε
την Μαίρη
Χρυσικοπούλου

(Σελ. 20)

Παράδοση
Ψηφιακού
Κόµβου στην
Ιερά Μητρόπολη Αιτωλίας
και Ακαρνανίας

(Σελ. 2)

«Λουκέτο» έως
30 µέρες και
δηµοσιοποίηση
ονοµάτων για
ποτά “µπόµπες”

«Λουκέτο» επιχειρήσεων έως και 30 µέρες
αλλά και δηµοσιοποίηση
των ονοµάτων των παραβατών της νοµοθεσίας
προβλέπει απόφαση του
Υφυπουργού
Εθνικής
Οικονοµίας και Οικονοµικών, κ. Χάρη Θεοχάρη
σε σχέση µε το πλαίσιο
άµεσης
επιβολής
κυρώσεων σε διαπιστωµένες περιπτώσεις λαθρεµπορίας αιθυλικής αλκοόλης (σ.σ. αλκοολούχων
ποτών).
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Ξαφνικά εμφανίστηκε
γκάλοπ στον ελληνικό
Τύπο, με τις ερωτήσεις
βαλμένες κατάλληλα, που
παρουσιάζει
ότι
η
ελληνική
πλειοψηφία
στην κοινωνία λέει ότι
συμφωνεί και με τον γάμο
των
ομό(φιλο)φυλων
ζευγαριών αλλά και στην
τεκνοθεσία, δηλαδή την
υιοθεσία που την λέμε
πλέον αλλιώς! Απλά
διαφωνούν
με
την
παρένθετη μητέρα, κάτι
είναι κι αυτό, δεν μας
κούφαναν εντελώς...
Όπως προκύπτει από
δημοσκόπηση
που
πραγματοποίησε η εταιρία
Μarc για λογαριασμό του
protothema.gr, Από τα
επιμέρους στοιχεία της
μέτρησης, προκύπτει ότι
πιο
ένθερμοι
υποστηρικτές του γάμου
είναι οι αριστεροί και οι
κεντροαριστεροί,
οι
γυναίκες και οι νεότερες
ηλικίες, ενώ περισσότεροι
επιφυλακτικοί είναι όσοι
δεν
έχουν
κάποια
συγκεκριμένη πολιτική
ταύτιση, οι δεξιοί, οι
ψηφοφόροι
των
μικρότερων κομμάτων, οι
πιο ηλικιωμένοι και οι
άνδρες, που έχουν σε
σχέση με το έτερο φύλο
έχουν απόκλιση της τάξης
των 13 εκατοστιαίων
μονάδων.
Είναι
χαρακτηριστικό εξάλλου
ότι
μεταξύ
των
ψηφοφόρων της ΝΔ
συμφωνεί το 51,3% και
διαφωνεί το 46,2%
Οι ερωτήσεις έχουν
τεθεί, φυσικά, στο στυλ αν
τα παιδιά που έχουν ήδη
αποκτηθεί από ομόφυλα
ζευγάρια
να
αναγνωρισθούν
ίδια
νομικά δικαιώματα με τα
υπόλοιπα παιδιά, όπως,
π.χ.,
να
έχουν
κληρονομικά δικαιώματα
και
αν
πεθάνει
ο
βιολογικός γονιός το παιδί
να μην μεταφέρεται σε
ίδρυμα αλλά να μένει με
τον μη βιολογικό γονιό...
Τρεις στους τέσσερις
ερωτηθέντες
(74,4%)
συμφωνούν και μόνον
ένας στους πέντε (19,5%)
εκφράζει αντίθεση...
(Συνέχεια στη σελ. 2)