Η ΚΥΡΙΑ ΕΠΙ ΤΩΝ ΤΙΜΩΝ Οι 4 κωδικοί πρόσβασης γιά τό ... μοντάζ στόν ΟΣΕ – Ανδρουλάκης - Ζαγοράκης στον «Κουρσάρο» – Στούς Χαιρετισμούς ὁ Καραμανλῆς Σελ. 7
9 772732 1 907100
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
Διευθυντής (1898-1918)
ΑΧΙΛΛΕΥΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1950)
ΚΥΡΟΣ Α. ΚΥΡΟΥ
(1918-1974)
ΑΔΩΝΙΣ ΚΥΡΟΥ
(1974-1997)
ΑΛΕΞΗΣ ΖΑΟΥΣΗΣ
(1997-2015)
ΕΚΔΟΣΙΣ
ΚΥΡΙΑΚΗΣ
ΕΣΤΙΑ
Οἰκήιον ἐλευθερίης παρρησίη. Δημόκριτος
EMEPI
ΑΘΗΝΩΝ
Κυριακή, 7 Απριλίου 2024
Τῆς Σταυροπροσκυνήσεως
ΑΡΘΡΑ
Μ. ΚΟΤΤΑΚΗΣ
ΝΔ: Δεν κολλάει πιά ὅταν σπάσει, λές, τό γυαλί
Μ. ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ
Τό ἀποτύπωμα τοῦ Ἐρντογάν
ΝΙΚ. ΧΑΒΟΥΤΗΣ
Χρηματιστήρια ἤ πολυτελῆ ἀγαθά;
Σελ. 16
Σελ. 16
Σελ. 13
Τ. ΙΩ. ΑΘΑΝΑΣΙΑΔΗΣ ΟΙ ΡΑΛΛΗΔΕΣ (1): Από τά
βυζαντινά ανάκτορα στίς ἀγχόνες τῶν σουλτάνων καί στήν
Ελληνική πρωθυπουργία
Σελ. 32
Β. Γ. ΠΟΛΥΔΩΡΑΣ Ἡ συναισθηματική λογική του
Στρατηλάτου
Σελ. 27
Δ. ΚΑΠΡΑΝΟΣ Ὅταν τό δοξάρι γίνεται ιστίο...
Σελ. 15
Φ. ΧΑΡΙΣΗ Θεσσαλονίκη - Ἡ ὥρα τῶν πολιτῶν
Σελ. 4
Μ. ΠΑΠΑΠΑΝΑΓΙΩΤΟΥ Χορηγούνται τελικά «ἀχρείαστα»
φάρμακα στούς καρκινοπαθεῖς;
Σελ. 14
Κ. ΣΤΑΜΠΟΛΗΣ Ενισχύεται το διεθνές ενδιαφέρον γιά τήν
πυρηνική ενέργεια
Σελ. 12
ΔΟΛΟΠΛΟΚΟΣ «Θά χάσουμε κονδύλια τοῦ Ταμείου
Ανάκαμψης»
Σελ. 10
ΚΑΙΡΟΣ
Γενικῶς αἴθριος καιρός καί μόνο τις μεσημβρινές καί ἀπογευματινές ώρες στα ηπειρωτικά θά ἀναπτυχθοῦν
νεφώσεις καί θά σημειωθούν τοπικοί ὄμβροι στά ὀρεινά. Αἰσθητή ἄνοδος τῆς θερμοκρασίας. (27-28β.)
Αριθμός φύλλου 129
Τιμή:
2 ευρώ
Οδηγός Συμπεριφοράς
για την πρόληψη και την αντιμετώπιση των διακρίσεων
σε βάρος των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων
στις τουριστικές επιχειρήσεις
ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ
ΥΠΟΥΡΓΕΙΟ ΤΟΥΡΙΣΜΟΥ
Συστάσεις προς τις τουριστικές επιχειρήσεις ως προς την
πρόληψη των διακρίσεων σε βάρος των ΛΟΑΤΚΙ+ Ατόμων
και την δημιουργία ενός συμπεριληπτικού περιβάλλοντος.
να προσανατολισμό την ταυτότητα την έκφραση τα χακτηριστικά
Αντιμετωπίστε τα μέλη της Λεχίαν κοινότητας με ενσυναίσθηση
Ενημερωθείτε για την υπόθεσία που δίνει την προστασία των δικαιωμάτων
των μελών της ΑΕΑΤΑ, ενώ την πιο προς και διεθνές επίπεδ
αν της ΛΟΑΤ κοινότητας σε εθνικό, ευρωπαϊκό και διδ
Εξοικειωθείτε και προσπαθήστε να κατανοήσετε την ορολογία σχετικά με τη
ADATG
Υπαρτίστης Μοθετήστε εντός της επιχείρησης σας κείμενο
o orpooude one y
ενδεχομένως και στον κανόνα που τυχόν διατηρά η σχέση κα
Υιοθετήστα πολιτική Πολιτείας και ένας κα
εξετάστε το ενδεχόμενο να υπογράψατε την κάρτα διαφορετικότητας.
Διοργανώστε δράσεις να εκπαιδευτικά προγράμματα που στοχεύουν στην
αποθηκευτικού μας και συνέχιση του προσωπικού σε θέματα σχετικά με τα
Δικαιώματα των ΛΟΑΤ, πόρων και την κατακαλέμηση των διακρίσεων
κάνω φίλους καλοκαλικού προσανατολισμού του όπως έκφρασης ή
χαρακτηριστικών
Καθετήσει σύνιμη αξιολογησης διενέρνοντας με όραμα κανόνησης
επανεκτικών ως προς την περιοχή αυτιστικών υπηρεσιών
προκειμένου να βελτιώσετε τις υπηρεσίας και από άλλου
Αντιληφθείτε πως έχετε ήδη εξυπηρετήσει μέλη της ΛΟΑΤΚ καινότητας
στο παρελθόν και ανάλογατείας συναδέλφους συναδέλφισες σας μέλη της
ΛΟΑΤ Κας με τα οποία εργάζετε στον ίδιο χώρο
τα ανέργους με τα οποία εργάζεστε στον στο χωριό που θα
αποφεύγετε συζητήσας, σχόλια, υπονομούς, χαρονομίες, εκφράσεις που
μπορούσαν να θεωρηθούν διάκριση σχετικά με τον σεξουαλικό προσανατολισ
την ταυτότητα, την έκφρασης ή τα χαρακτηριστικά φύλου ατόμων που αντ
θεωρείτε ότι ανήκουν στην ΛΟΑΤ κοινότητα
που σχετίζονται για τον σεξουαλικό τους προσανατολικά την ταυτότητα
Δεν είναι αποκλειστικά αρχιωτός ή θηλικός - Προκατάληψη
ταυτότητας που βρίσκονται έξω από τη διαδική φιλος εκ των προτέρων κρίσης, προκαθορισμένη δια
Με άλλα λόγια, κάποιο τρίτος έσομα επιχρίζονται ότι η συμπεριφορά έναντι προσώπων ή ομάδων. Οι
δεν αισθάνονται ούτε άνδρες ούτε κυτικές ή ότι προκαταλήψεις είναι συχνά αρνητικές και τυπικά
είναι και τα δύο φύλα αλλά αυτοπροσδιορίζονται δεκάτονται τα στερεότυπα, φήμες, παραδοχές
Διαγρα μαθήματος και τεχθήσεις παρά σε γνώση και
να μη δε και άλλα αν είναι οι προπώλησεις στη σχουν τόσο
με μη δυαδικά άτομα τρανς άτομα. Οι μη δυαδικότητας μας όσο και το σημήνησε από την
ταυτότητες εμπίπτουν στην ομπρέλα των τρους. Τα κολλων ΕΚΔΔΑ ΚΑ
τη δυαδικά άτομα μπορούν να αυτοπροσδιοριστούν το παιστικά χαρακτηριστικά
οποία τελέστηκε κατά παθόντος.
Αρατος δύο ή περισσότερα φίλο ένα είναι προπατίας του αυτού στον λόγω των
γεννούν τα μαρια κ να πάρει χαρακτηριστικών φυλής χρώματος εθνικής
έχουν μια πιστή ταυτότητα φύλα rare η εθιστικής κατοχής νοιολογικών
φιλαρεστότητα ΕΚΔΔΑ 200
καταβολών κατακείας, αναπηρίας να στήσουν
post)
ενδουαλικού προσανατολισμός ταυτότητας ή
χαρακτηριστικών βαλεις με τους 12 Α. Πανικού
Όρος που αποπροσωπεύει το φάσμα της φυσικής κώδικας με ασυνεπή
πουλαμάρειας των χαρακτηριστικών φύλου του πρώημα μέσους
φυσιολογικά εμφανώνται στο ανθρώπου επος ευσηματική πράξη που προκαλείται από
και δεν μπορούν να κατηγοριοποιούν αυστηρά μους ή προσπόληση ανα η συντετριμένων
ως αρσενικά ή θηλυκά ή ανήκουν που εμένα και ομάδων ανθρώπων, προκειμένου να
στις δύο κατηγορίας πρόκειται για οροι εμπορία να χρη
σωματικοτήτων που απαντώνται φυσικά στο 2ο ο κ του ποντικού
ανθρώπινο είδος ΕΚΔΔΑ ΚΩΣ
Μακροπόνησης με τα προθέσεως προσφώνηση προκατάληψης, μπορούν να οριστούν προς
ενός ατόμου σε φύλο διαφορετικά από αυτό με με ένα ημια
το οποίο το άτομα αυτοπροσδιορίζεται
Πρακτική κατά την οποία μιλάμε σε μια κάποιο
by to Bor
που χρησιμοποιώντας διαφορετικό του κουπονια και άλλα σε κλάδο
φύλο με το οποίο το άτομο αυτοπροσδιορίζεται να τα ερμηματα μένους μπ
Η πρακτική αυτή είναι κακοποιητική, διότι κα
καταργεί αυτομάτως κάθε περιθώριο για το ποινικό κίνημα το οποίο
προσδιορισμό του ατόμου, ιδίως του τραμ ένα από ή πολυαμική ομάδα
και σκοπό την ένταση μετ
διατύπωσης του κοιλητής του με προσποιουμένα χαρακτηριστικά Ελληνική
ο συνομιλητής ήτρια το αποφεύγει να ματώντας κατονομα και οδηγός Αντιμετώπισης
το άτομο με ποιες αντωνυμίες θα ήθελε να του και Διαχείρισης Περιστατικών μας σε βάρος
ΑΛΑΓΚΑ πολιτών
Η εμφάνιση, στον τρόπο ομιλίας ή τις κινήσεις του. Αν αμφιβάλλετε για την σωστή χρήση αντωνυμιών
άρθρων ή άλλων έμφυλων λέξεων, μπορείτε απλά να ρωτήσετε ευγενικά το άτομο σε ποιο φύλο επίμα
να τα προσφωνείτε
Χρησιμοποιήστε στο πλαίσιο της εσωτερικής και ανεπίσημης επικοινωνίας με διεμφυλικό τρανς άτομα το
όνομα και τις αντωνυμίες που το ίδιο χρησιμοποιεί αναφερόμενο στον εαυτό του, ακόμα και σε περίπτωση
που αυτά διαφέρουν από τα στοιχεία της ταυτότητάς του εξαλείφοντας έτσι το φαινόμενο του παραπ
Προσαρμόστε τα κείμενα εγγράφων της επιχείρησης σας, ώστε να έχουν συμπεριληπτικό λόγο
Αποφεύγεται τις θετικές διακρίσεις εκθειάζοντας τη μη επιμοκανονική ταυτότητα των πελατών σας ή
υπερτονίζονται, πόσο χαρουμενούς πίστης που τους τις εξηρετείται. Τα άτομα της ΛΟΑΤ κοινότητας
και λιγότερο αλλά ότι αντιμετωπίζονται ισότιμα, όπως τα υπόλοιπα
Προτιμήστε τη χρήση ουδέτερης ως προς το φύλο και συμπεριληπτικής γλώσσας (λ.χ. χρησιμοποιήστε
τις λέξεις άτομα, πρόσωπα, όπου είναι δυνατόν και αποφυγετε την αποκλειστική χρήση του αρσενικού
ραμματικού γένους (λ.χ. αντί για εργαζόμενος » εργαζόμενα ατομα) ή τις έμφυλες προσφωνήσεις μα
και καρός και
Αποφύγετε να καλέστε τίμονα και να κάνετε κακόβουλο και αρωνικά σχόλια για την εμφάνιση ή την
συμπεριφορά ενός ΛΟΑΤΙΑ ατόμου
Αποφύγετε τα σχόλια, όταν βλέπετε εκφράσεις οικειότητας μεταξύ ομόφυλων ζευγαριών. Συμπεριφερθείτε
με τον ίδιο τρόπο που θα κάνετε και αν επρόκειτο για ετερόφυλο ζευγάρι
Αποδεχτείτε και σεβαστείτε οικογενειακές σχέσεις, οι οποίες ενδεχομένως δεν αναγνωρίζονται από την
ελληνική έννομη τάξη (.χ. οικογένεια με ομόφυλους γονείς και συμπεριφερθείτε με τον ίδιο τρόπο που
θα κάνατε και αν επρόκειτο για ετερόφυλα ζευγάρια
Επικοινωνήστε πιθανές εταιρικές της ενέργειες φιλικές προς τη ΛΟΑΤΚΙ κοινότητα στο πλαίσιο της
προσέλευσης ΛΟΑΤΚΙ ατόμων
Χρησιμοποιήστε στο πλαίσιο προβολής της επιχείρησής σας στο διαδίκτυο και στα μέσα κοινωνικής
διατίωσης συμπεριληπτικές εικόνες (λ.χ. ομόφυλα ζευγάρια, οικογένεια με ομόφυλους γονείς) και σύμβολα
της κοινότητας
Δημιουργήστε ένα φιλόξενο περιβάλλον στην επιχείρηση σας χρησιμοποιώντας σύμβολο της ΛΟΑΤΚ
κοινότητας, όπως η σημαία του ουράνιου τόξου μισουν βιαζί. Αναπτύξτε συνεργασίες με τοπικές ΛΟΑΤΚΙ
οργανώσεις, όπως τα θησία και συμπεριλάβετε το κάρο τους στους χώρους υποδοχής της επιχείρησής του
Αναλογιστείτε πως υποδέχεστε πολίτες άλλων χειρών, όπου η νομοθεσία σε ΛΟΑΤΚΙ αιτήματα είναι
διαφορετική και οι δυνατότητες για
ας για αυτοπροσδιορισμό περισσότερες, ακόμα και εντός Ε.Ε. Για παράδειγμα
υπάρχουν χώρας που εκδίδουν τα ιδιωτικά έγγραφα με δυνατότητα για τρίτη επιλογή στη δήλωση φύλου.
ΑΝΤ. ΑΓΓΕΛΟΠΟΥΛΟΣ Μιά ἐπέτειος πού θά ἔπρεπε νά μᾶς
συγκινήσει περισσότερο
Σελ. 14
ΣΤ. ΘΕΟΔΩΡΟΥ Σύγκρουσις κορυφῆς Μελόνι - Λέ Πέν Σελ. 17
Κ. ΡΑΠΤΗΣ Οι τουρκικές δημοτικές εκλογές πίσω ἀπό τήν
«ἐπικεφαλίδα»
Σελ. 19
Σελ. 25
Μ. ΚΟΡΝΑΡΟΥ Από τίς «ἱερές» στίς ζωντανές γλώσσες τῆς
Ἑλληνικῆς Γραμματείας τοῦ 16ου αἰῶνος
Χ. Γ. ΔΗΜΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ἀπριλιάτικη συγκομιδή ἀπό τά
βιβλιοπωλεία
Σελ. 27
Δίκη Κολοκοτρώνη:
Ὁ ρόλος τοῦ ἀδιάβλητου δικαστῆ
καί τῆς εὔορκης ποινικῆς δικηγορίας
Ηλ. Αναγνωστόπουλος Γιώργος Πυρομάλλης Βασίλης Χειρδάρης
τοῦ ΜΑΚΗ ΔΕΛΗΠΕΤΡΟΥ
Σελ. 23
«ΓΙΑΒΟΛΙ ΑΙΜΑ, ΛΗΘΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΕΛΕΙΑ»
1941-42: Ὁ ἄγνωστος βανδαλισμός
τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν
Μνῆμες ἀπό τήν Κατοχή ζωντανεύουν
στην 4η έκδοση τοῦ «ΓΙΑΒΟΛ»
ἀπό τόν Γ. Χαρβαλιά
HABOA!
Σελίς 8
ΑΝΑΤΥΠΩΣΙΣ 6 ΑΠΡΙΛΙΟΥ 1941
Ἐμπρός μέ τή βοήθεια τῆς Παναγιᾶς!
ΕΣΤΙΑ
BOY BEN
ΑΙΜΙΛΙΑ ΥΨΗΛΑΝΤΗ
Σελ. 30, 31
«Από το σχολεῖο
καί ἀπό τό σπίτι
το παιδί
πρέπει να μάθει
ὅτι εἶναι μέρος
ενός συνόλου»
Συνέντευξις στην ΝΙΚΟΛΕΤΤΑ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΑΟΥ
Σελ. 24
Ἔπαρση τῆς σημαίας τῶν ΛΟΑΤΚΙ
σέ ὅλα τά ξενοδοχεῖα τῆς χώρας!
τῆς ΟΥΡΑΝΙΑΣ ΓΑΛΑΝΟΥ
Μέ ἐντολή τοῦ Ὑπουργείου Τουρισμοῦ! • Οδηγός σαβουάρ-βίβρ σε χιλιάδες «ετεροκανονικούς» ρεσεψιονίστ,
μπάρμεν-μπαργοῦμεν καί σερβιτόρους που πρέπει να ρωτοῦν τούς ὁμοφυλοφίλους «πῶς νά τούς ἀποκαλοῦν»
• «Κοινωνική κατασκευή τό φύλο» • Οι 40 προστακτικές τῆς ντροπῆς! • Λογοκρισία στα σχόλια τοῦ προσωπικοῦ
τῶν ἐπιχειρήσεων • «Ἀποφεύγετε υπαινιγμούς καί χειρονομίες» • «Τα κείμενα τῶν ἐγγράφων σας νά εἶναι
συμπεριληπτικά» • «Περάστε από σεμινάρια τους υπαλλήλους σας γιά τά δικαιώματα των ΛΟΑΤΚΙ»
• Τί συνιστᾶ «κακοποιητική πρακτική» • «Ρωτῆστε σε ποιό φῦλο ἐπιθυμοῦν νά τούς προσφωνεῖτε»
• «Κάντε έπαρση στην σημαία τοῦ Οὐράνιου Τόξου, γιά νά εἶναι φιλόξενο τό περιβάλλον»
ΝΔ: Σχέδιο «δανεισμού» 6 Σπαρτιάτικων ἑδρῶν
γιά νά ἀντέξει τις... θύελλες Τεμπῶν - ὑποκλοπῶν!
του ΜΑΝΩΛΗ ΚΟΤΤΑΚΗ
Καλεῖται τό Εκλογοδικεῖο νά μήν ἐφαρμόσει τήν νομολογία του περί ἐπαναληπτικῶν
ἐκλογῶν καί νά ἀλλοιώσει τήν λαϊκή ετυμηγορία - Τοῦ εἰσηγοῦνται να διαμοιράσει
ὡς λάφυρο στα πολιτικά κόμματα τις 11 ἕδρες πού ἔλαβε το κόμμα Κασιδιάρη μέ τίς
243.922 ψήφους Ἑλλήνων πολιτῶν – Απευκταῖο σενάριο για το Μαξίμου οἱ ἐπαναληπτικές
ἐκλογές, καθώς εἶναι ὁρατός ὁ κίνδυνος τῆς ἐκλογικῆς σύμπραξης ΠΑΣΟΚ-ΣΥΡΙΖΑ
Οἱ τριγμοί στήν κοινοβουλευτική πλειοψηφία κατά τίς ψηφοφορίες γιά τόν γάμο
καί τούς παράνομους μετανάστες ἔχουν σημάνει συναγερμό, ἐν ὄψει Τεμπῶν καί ὑποκλοπῶν
Θά δεχθεῖ ἡ Ἀριστερά ἕδρες πού δέν κέρδισε στην κάλπη;
Σελίς 5
Ζήτημα «τουρκικῆς κοινότητος» Θεσσαλονίκης
ἀνοίγει ἡ ἐπαναλειτουργία τοῦ Γενί Τζαμί
«Δέν θά στοιχηθοῦμε πίσω ἀπό τόν ιμάμη πού ὅρισε τό ἑλληνικό κράτος»
λέει ὁ Μεχμέτ Σουλεϊμάνογλου, πρόεδρος τοῦ Συλλόγου Εκπαιδεύσεως καί Πολιτισμοῦ
Μουσουλμάνων Μακεδονίας - Θράκης, ἀμφισβητῶντας εὐθέως τούς ἑλληνικούς νόμους
τῆς ΜΥΡΝΑΣ ΝΙΚΟΛΑΪΔΟΥ
ήν ὥρα πού ἡ Ἑλλάς ἐπιμένει στην πολιτική του κατευνασμοῦ
καί τῶν «ἤρεμων νερῶν» στο Αἰγαῖο, ἡ Ἄγκυρα ἐπιχειρεῖ ὑπογείως νά ἐπιβάλει τετελεσμένα μέ τήν δῆθεν «τουρκική» μειονότητα ὄχι μόνο στήν Δυτική Θράκη, ἀλλά καί στήν Θεσσαλονίκη! Αὐτήν
τήν φορά ἐπέλεξε τούς ἑορτασμούς τοῦ Ἔιντ, τοῦ τέλους τοῦ Ραμαζανίου, προκειμένου να διαμαρτυρηθεῖ γιά τά δῆθεν δικαιώματα τῶν
Τούρκων τῆς Θεσσαλονίκης. Συμφώνως πρός ρεπορτάζ πού ἐφιλοξε
νήθη στο τουρκικό πρακτορεῖο εἰδήσεων «Ανατολή» στις 30 Μαρτίου
Συνέχεια στην σελίδα 3
Γενί Τζαμί
Θεσσαλονίκη
Σελίς 4
Ὁ ἀνυποχώρητος μαχητής
τῆς δημοσιογραφίας
Κῦρος Ἀδ. Κύρου:
«Η “Εστία” ἔχει τήν συνείδησίν της
ἥσυχον, ὅτι ἐκπληρώνει τό καθήκον της»
του ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ Γ. ΣΚΙΑΔΑ
Σελίδες 28, 29
Β. Μαρινάκης πρός τήν «ΕτΚ»:
«Δέν εἶμαι διαπλεκόμενος,
δέν εἶμαι ὀλιγάρχης. Δέν εἶναι
εὐεργέτης μου ὁ κ. Μητσοτάκης»
Σελίς 6
Τήν 8η πιό ἀκριβή βενζίνη
στον κόσμο πληρώνουν
οἱ Ἕλληνες
του ΓΙΑΝΝΗ ΣΤΕΡΓΙΟΥ
Σελίς 9