1ï ÐÁÍÅËËÇÍÉÏ
ÂÑÁÂÅÉÏ ÊÁËÕÔÅÑÏÕ
ÊÕÑÉÏÕ ÁÑÈÑÏÕ
***
ÔÉÌÇÔÉÊÇ ÄÉÁÊÑÉÓÇ
Áðü ôï ºäñõìá
ÐñïáãùãÞò
Äçìïóéïãñáößáò
Áè. Â. Ìðüôóç

ÁÄΕÓÌÅÕÔÇ ÅÂÄÏÌÁÄÉÁΙÁ ÅÖÇÌÅÑΙÄÁ
Ç áñ÷áéüôåñç ôïõ íïìïý Áéôùëïáêáñíáíßáò
×Üñéôé Èåïý, ðñþôç åöçìåñßäá óôï íïìü óå áíáãíùóéìüôçôá, áíáãíùñéóéìüôçôá, ðïéïôéêÜ ÷áñáêôçñéóôéêÜ, óõ÷íüôçôá áíÜãíùóçò ê.ëð.,
ìåôÜ áðü ðáíåëëáäéêÞ äçìïóêüðçóç ôùí åôáéñåéþí MRB, VPRC, Metron Analysis (ìå åíôïëÞ ôïõ õðïõñãåßïõ Åðéêñáôåßáò)
Ιδρυτής:  ΑΝ∆ΡΕΑΣ Ι. ΚΑΝΗΣ - Ιδιοκτήτης, Εκδότης: ΑΛΕΞΑΝ∆ΡΑ ΚΑΡΑΧΡΗΣΤΟΥ - ΚΑΝΗ - Γραφεία: Παναγοπούλου 10 & Ποιητών. ΤΗΛ.: 26410.29975, FAX: 26410.28614
Τιµή φύλλου 1 ΕΥΡΩ¸ Έτος 62o - E-mail: [email protected] - ÔÅÔÁÑÔÇ 19 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2022 - Αριθ. Φύλλου 2746

Êýñéï ¢ñèñï

Τα παλιά γιορτάσια
(Τρίτη και τελευταία ενότητα)
ΤΟ ΣΠΙΤΙ που γιόρταζε ήταν φωταγωγηµένο. Και τα
µέσα και τα έξω φώτα παρέµεναν αναµµένα από νωρίς
το απόγευµα έως το τέλος της γιορτής το βράδυ, οπότε
αποχωρούσαν και οι τελευταίοι επισκέπτες.

ΣΤΙΣ γιορτές ως επί το πλείστον επικρατούσε κλίµα
ψυχικής ευφορίας, χαράς, αγάπης, κεφιού.Όµως ποτέ
δεν έλειψαν και τα δυσάρεστα γεγονότα, οι απρέπειες
µε ανυποχώρητες αντεγκλήσεις, οι διαξιφισµοί και οι
ανταλλαγές σκληρών λόγων.Ήταν οι άνθρωποι οι
οποίοι δεν σεβάστηκαν τα σπίτια και τη χαρά τους, τους
εορταζόµενους,
την
οικογένεια,
τους
παρευρισκόµενους, αλλά έπρατταν ό,τι τους υπέβαλε ο
άτεγκτος εγωισµός τους. Αυτές οι ερµαφρόδιτες
καταστάσεις οι φιλονικίες και οι τσακωµοί οι οποίοι
εκτός των άλλων απεδείκνυαν και ένα κατώτατο
πολιτιστικό επίπεδο, παρέµεναν ως αντικείµενο
συζητήσεων και αρνητικών συµπερασµάτων για πολύ
καιρό στην ευρύτερη κοινωνία.
ΟΜΩΣ τα προαναφερθέντα αποτελούσαν ένα
ελάχιστο ποσοστό, µία ισχνότατη µειοψηφία στο
γενικότερο κλίµα των εορτών. Οι ηµέρες εκείνες ήταν
ηµέρες χαράς, κεφιού, τραγουδιού. Έτσι, όσοι ήξεραν
να παίζουν κιθάρα ή µπουζούκι, πολλές φορές
έπαιρναν µαζί τους το όργανο και κάποια στιγµή
άρχιζαν δειλά-δειλά να παίζουν. Τότε άρχιζε από όλους
το τραγούδι και η ευθυµία περνούσε σε όλους τους
παρευρισκόµενους.

ΟΛΑ τα ανωτέρω καταγραφέντα αφορούσαν ως επί
το πλείστον την περιφέρεια, τις επαρχιακές πόλεις. Για
την πρωτεύουσα και τα µεγάλα αστικά κέντρα ίσχυαν
κάποια άλλα δεδοµένα. Για παράδειγµα οι Αθηναίοι, οι
Θεσσαλονικείς, οι Πατρινοί κ.λπ. τηλεφωνούσαν στις
εφηµερίδες της εποχής και έβαζαν αγγελία ότι
«εορτάζουν και δέχονται επισκέψεις» ή αντίθετα «ο
Νικόλαος Παπαδόπουλος δεν εορτάζει ούτε δέχεται
λόγω πένθους» ή «λόγω απουσίας». Έτσι οι εφηµερίδες
της εποχής έβριθαν από πλήθος ονοµάτων εορταζόντων
και µη. Υπάρχουν αρχεία, ειδικά από το 1880 και
εντεύθεν. Η συγκεκριµένη στήλη ξεκινούσε µε τους
επίσηµους: υπουργούς, βουλευτές, διπλωµάτες,
επιστήµονες, πλούσιους και «κατέβαινε» σιγά-σιγά προς
τους λιγότερο γνωστούς.
ΜΑΖΙ µε τις αγγελίες των εορταζόντων υπήρχαν και
διαφηµίσεις ζαχαροπλαστείων: «Α5 –ΛΑ5Φ. Το
αριστοκρατικόν ζαχαροπλαστείον ΑQ – ΛάQφ των Αθηνών
προετοιµάζει δια την εορτήν του Αγίου ∆ηµητρίου
πλουσιωτάτην και πρωτοφανήν έκθεσιν από τούρτες,
φοντάν, πετιφούρ και διάφορα άλλα γλυκίσµατα, ούτως
ώστε οι εορτάζοντες και οι φίλοι των εορταζόντων
θέλουσι εύρει έν αυτώ παν ό,τι φαντάζονται. Εκείνο δε
το οποίον θα προκαλέσει συρροήν του κόσµου εις το ΑQ
- ΛάQφ είναι το φρούριον Πορτ Αρθούρ εκ σοκολάτας
ύψους ενός και ηµίσεος µέτρου και πλάτους ενός
περίπου µέτρου, αριστούργηµα τέχνης, αξίας
θαυµασµού
πρωτοφανές
δια
τας
Αθήνας,
κατασκευασθέν υπό του καλλιτέχνου κυρίου Michel Perrichon». (Η ανωτέρω διαφήµιση δηµοσιεύθηκε στην
εφηµερίδα «Το Άστυ» στις 24, 25 και 26 /10 /1889).
ΜΕΧΡΙ και πριν λίγα χρόνια ο ΜΑΧΗΤΗΣ
φιλοξενούσε αγγελίες εορταζόντων και µη, γνωστών
Αγρινιωτών. Θα πρέπει εδώ να σηµειώσω ότι από το
κοµµάτι των εορταστικών αγγελιών δεν έλειψαν και οι
φάρσες, οι οποίες γίνονταν συνήθως µέσω τηλεφώνων.
Ο φαρσέρ τηλεφωνούσε υποδυόµενος φωνητικά
κάποιον ο οποίος γιόρταζε σε λίγες ηµέρες, λέγοντας ότι
«δεν εορτάζει». Έτσι, µε τη χείριστη αυτή ενέργειά του,
ακύρωνε και κατέστρεφε ένα µέρος της γιορτής και της
χαράς. Κακίες ανθρώπων.
(Συνέχεια στη σελ. 2)

24 Νοεµβρίου η «µάχη» του
Αγρινίου στο ΣτΕ για το τµήµα
Ιστορίας-Αρχαιολογίας

Για τις 24 Νοεµβρίου προσδιορίστηκε η σύζτηση στο Συµβούλιο της
Επικρατείας της αίτησης ακυρώσεως
κατά του Προεδρικού ∆ιατάγµατος -το
οποίο εκδόθηκε αρχές Ιουλίου- για τη
µεταφορά του τµήµατος ΙστορίαςΑρχαιολογίας από το Αγρίνιο στην
Πάτρα.
Ως γνωστόν το Αγρίνιο προσέφυγε
νοµικά κατά του Υπουργείου Παιδείας
και Θρησκευµάτων και του Πανεπιστηµίου Πατρών για το τµήµα Ιστορίας-Αρχαιολογίας ακολουθώντας τα
βήµατα του ∆ήµου Αιγιαλείας που κινήθηκε οµοίως για το τµήµα Φυσικοθεραπείας,
Την ηµέρα εκείνη θα άλλωστε θα συζητηθεί και η αίτηση ακυρώσεως της Αιγιαλείας
µετά την αναβολή της 13ης Οκτωβρίου.

ÐËÇÑÙÌÅÍÏ ÔÅËÏÓ
ÔÁ×. ÃÑÁÖÅÉÏ
ÁÃÑÉÍÉÏÕ
ΚΩ∆ΙΚΟΣ ΕΝΤΥΠΟΥ
2006

ÈÅÓÅÉÓ

Όταν όλα
είναι θέαµα
και πολιτική
ατζέντα

Του Ã.Ó.

Την διεκδίκηση του δήµου Αγρινίου
στηρίζουν η Β’ ΕΛΜΕ Αιτωλοακαρνανίας, ο
Σύνδεσµος Φιλολόγων Αιτωλοακρνανίας, η
Αρχαιολογική Εταιρεία Θεστιέων, το
παράρτηµα Αιτωλοακαρνανίας της Ελληνικής Μαθηµατικής Εταιρείας και πλήθος
πολιτών.

Αυτοί εκλέγονται στον
Από Αγρίνιο
Ιατρικό Σύλλογο Αγρινίου
και
– Τα αποτελέσµατα για
Αµφιλοχία
τον Πανελλήνιο (Σελ.20) στην Πάτρα
Εγκαινίαστηκε το νέο
κτίριο της δοµής Κ∆ΑΠ
µεΑ του ∆ήµου Αγρινίου
(Σελ.20)
Λευκάδα: Η θάλασσα
ξέβρασε νεκρό δελφίνι στην
παραλία του Αη Γιάννη(Σελ.20)
Αµετανόητος ο Κώστας
Πλεύρης: Χαιρέτισε τρίτη
φορά ναζιστικά, µε βιβλίο του
Μεταξά στα χέρια

Για ακόµη µια φορά µέσα σε λίγες µέρες και παρά την
καταδίκη ακόµη και από τον ίδιο του τον γιο, ο Κώστας
Πλεύρης χαιρέτισε ναζιστικά µέσα στο δικαστήριο κατά τη
διάρκεια της δίκης της Χρυσής Αυγής.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Σαλµονέλα “δείχνουν” οι
εξετάσεις των µικρών
µαθητών από τη Ναύπακτο
(Σελ.20)

Στις 11 Νοεµβρίου ο 83ος
Πανελλήνιος Μαθητικός
∆ιαγωνισµός (Π.Μ.∆.) στα
Μαθηµατικά «Ο ΘΑΛΗΣ»
(Σελ.4)

για κόντρες

Οι αστυνομικοί απομάκρυναν περίπου 250
άτομα, από περιοχή της
Πάτρας, όπου είχαν συγκεντρωθεί για παρακολούθηση
ή συμμετοχή σε αυτοσχέδιους αγώνες και συνέλαβαν τέσσερα άτομα για
στέρηση άδειας ικανότητας
οδήγησης.
Παράλληλα
βεβαίωσαν συνολικά 42
παραβάσεις για παραβάσεις
του Κώδικα Οδικής Κυκλοφορίας.
Το ραντεβού είχε δοθεί
για το βράδυ της Κυριακής
στην Πάτρα.
(Συνέχεια στη σελ. 20)

Χειµωνιάζει
και ο
κινηµατογράφος στο
Αγρίνιο
πάει…
”Άνεσις”
(Σελ. 2)

Το ΓΕ.Λ.
ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΟΥ
στο ΒΗΜΑ ΤΗΣ
ΚΥΡΙΑΚΗΣ
(Σελ. 20)

Πριν από λίγες μέρες,
στο
πλαίσιο
του
συνεδρίου του ImedD για
την εγκυρότητα(το κύρος
με
άλλα
λόγια)της
δημοσιογραφίας,
η
ρεπόρτερ Γεωργία Λαγού,
σε αφήγηση της εμπειρίας
από την αποστολή της
στην
Ουκρανία,
αποκάλυψε
ότι
δημοσιογράφοι έφτασαν
στο σημείο να μετακινούν
πτώματα προκειμένου να
διαπιστώσουν
εάν
φέρουν
σημάδια
βασανισμού.
Τα
βασανιστήρια είναι η απτή
απόδειξη για ενδεχόμενα
εγκλήματα
πολέμου.
Μπορείς να πεις λοιπόν
ότι υπάρχει κάποιος λόγος
για να κάνεις κάτι τέτοιο
δημοσιογραφικά.
Σε όλα αυτά που
συμβαίνουν γύρω από τις
υποθέσεις βιασμών και
ειδικά στην πιο απεχθή
από αυτές, στον Κολωνό,
τι ακριβώς εξυπηρετεί ο
τρόπος
που
παρουσιάζονται
οι
καταθέσεις του ίδιους του
παιδιού που το βίασαν και
το εξέδωσαν; Όλο αυτό
γίνεται
για
την
δραματοποίηση ώστε να
καταναλώσει το κοινό την
υπόθεση. Γιατί όμως;
Μόνο και μόνο για να
νιώσουν κάποιοι γύρω
μας καλύτερα, αυτό που
λέμε δηλαδή «κοίτα τι
γίνεται στον κόσμο, μια
χαρά είμαστε»;
«Ναι, η υπόθεση σόκαρε
- δεν μπορείς να χωνέψεις
ότι μία 12χρονη βίωσε
αυτή την κόλαση. Δεν
μπορεί να αντιληφθείς
πώς διάολο ενήλικες
πληρώνουν
για
να
βιάσουν
ένα
μικρό
κορίτσι. Και πώς κάποιοι
εκδίδουν
ένα
παιδί.
Ωστόσο,
ούτε
οι
αδιάκοπες τηλεοπτικές
«ψυχαναλύσεις» στο πόδι,
ούτε η ακόρεστη δίψα
των
αυτόκλητων
ντετέκτιβ
της
«δημοσιογραφίας»
και
των social media για
περαιτέρω κλιμάκωση
βοηθούν στην εξέλιξη της
υπόθεσης», έγραψε ο
δημοσιογράφος Λουκάς
Βελιδάκης.
(Συνέχεια στην σελ.2)